将阴阳概念用于医道始于:
将阴阳概念用于医道始于:
在“针石之间,毫芒即乖”中,“毫芒即乖”是为了说明:() A: 医道精微 B: 医道深奥 C: 医生要谨慎 D: 医生要安定
在“针石之间,毫芒即乖”中,“毫芒即乖”是为了说明:() A: 医道精微 B: 医道深奥 C: 医生要谨慎 D: 医生要安定
在宋代的儒生看来,医道和儒家的价值观念是一致的。
在宋代的儒生看来,医道和儒家的价值观念是一致的。
作为医务工作者,应该始终坚持治病救人的医道,不惜一切代价挽救病人的生命
作为医务工作者,应该始终坚持治病救人的医道,不惜一切代价挽救病人的生命
“而言医道已了”的“了”意为 A: 语气词 B: 穷尽 C: 了解 D: 完全
“而言医道已了”的“了”意为 A: 语气词 B: 穷尽 C: 了解 D: 完全
“道法自然”中的“道”是指 A: 道教 B: 道路 C: 万事万物发生展的规律 D: 医道
“道法自然”中的“道”是指 A: 道教 B: 道路 C: 万事万物发生展的规律 D: 医道
“格于医道,掌其政令”中“格”义为() A: 拒,阻 B: 掌握 C: 探究 D: 纠正
“格于医道,掌其政令”中“格”义为() A: 拒,阻 B: 掌握 C: 探究 D: 纠正
张介宾认为“医道之纲领”即() A: 阴阳 B: 表里 C: 虚实 D: 寒热 E: 以上都不是
张介宾认为“医道之纲领”即() A: 阴阳 B: 表里 C: 虚实 D: 寒热 E: 以上都不是
A1/A2型题 “格于医道,掌其政令”中“格”义为() A: 拒,阻 B: 掌握 C: 探究 D: 纠正
A1/A2型题 “格于医道,掌其政令”中“格”义为() A: 拒,阻 B: 掌握 C: 探究 D: 纠正
今译:故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉!(《大医精诚》)
今译:故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉!(《大医精诚》)