梁代僧佑（）卷九中的“贤愚经记”记载了《贤愚经》的来历。
梁代僧佑（）卷九中的“贤愚经记”记载了《贤愚经》的来历。
()先生在论及《贤愚经》时说
()先生在论及《贤愚经》时说
张彦远说：“图画者，所以鉴戒贤愚，（）。”
张彦远说：“图画者，所以鉴戒贤愚，（）。”
地也，（ ）？天也，你错勘贤愚枉作天！（《窦娥冤》）
地也，（ ）？天也，你错勘贤愚枉作天！（《窦娥冤》）
（）先生在论及《贤愚经》时说：“《贤愚经》者，本当时昙学等八僧听讲之笔记也。今检...经义。此风盖导源于天竺，后渐及于东方。”
（）先生在论及《贤愚经》时说：“《贤愚经》者，本当时昙学等八僧听讲之笔记也。今检...经义。此风盖导源于天竺，后渐及于东方。”
《司文郎》表达了对现实世界科场黑暗、贤愚颠倒的辛辣讽刺。（ ）
《司文郎》表达了对现实世界科场黑暗、贤愚颠倒的辛辣讽刺。（ ）
道德以人的（）为评价标准。 A: 善恶 B: 好恶 C: 贤愚 D: 优劣
道德以人的（）为评价标准。 A: 善恶 B: 好恶 C: 贤愚 D: 优劣
《贤愚经》是由河西沙门（）等八位僧人记录、翻译及汇编成册的。
《贤愚经》是由河西沙门（）等八位僧人记录、翻译及汇编成册的。
“地也，你不分好何为地？天也，你错勘贤愚枉作天！”出自：（）
“地也，你不分好何为地？天也，你错勘贤愚枉作天！”出自：（）
地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天。作者（）。
地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天。作者（）。