百病生于气,中医学认为束胸、束腰是一种促进健康的行为
百病生于气,中医学认为束胸、束腰是一种促进健康的行为
唐代女性在性文化方面的外在表现是()。 A: 束胸 B: 裹脚 C: 深居闺楼 D: 以上皆是
唐代女性在性文化方面的外在表现是()。 A: 束胸 B: 裹脚 C: 深居闺楼 D: 以上皆是
【单选题】唐代女性在性文化方面的外在表现是()。 A. 束胸、裹脚 B. 守节、遵循“三纲五常” C. 可以离婚、再嫁 D. 深居闺楼
【单选题】唐代女性在性文化方面的外在表现是()。 A. 束胸、裹脚 B. 守节、遵循“三纲五常” C. 可以离婚、再嫁 D. 深居闺楼
在1912年美国妇女争取选举权的游行中,什么被当作了女权主义者的标志? A: 红色臂章 B: 口红 C: 束胸 D: 帽子上红色细绳
在1912年美国妇女争取选举权的游行中,什么被当作了女权主义者的标志? A: 红色臂章 B: 口红 C: 束胸 D: 帽子上红色细绳
腹式呼吸训练包括 A: 双手置上腹部法 B: 两手分置胸腹法 C: 下胸季肋部布带束胸法 D: 侧卧位声门开放呼气法 E: 抬臀呼气法
腹式呼吸训练包括 A: 双手置上腹部法 B: 两手分置胸腹法 C: 下胸季肋部布带束胸法 D: 侧卧位声门开放呼气法 E: 抬臀呼气法
哪项不是慢阻肺重建腹式呼吸模式中的暗示呼吸法() A: 缓慢呼吸法 B: 抬臀呼气法 C: 双手置上腹部法 D: 两手分置胸腹法 E: 下胸季肋部布带束胸法
哪项不是慢阻肺重建腹式呼吸模式中的暗示呼吸法() A: 缓慢呼吸法 B: 抬臀呼气法 C: 双手置上腹部法 D: 两手分置胸腹法 E: 下胸季肋部布带束胸法
哪项不是慢阻肺重建腹式呼吸模式中的暗示呼吸法() A: A缓慢呼吸法 B: B抬臀呼气法 C: C双手置上腹部法 D: D两手分置胸腹法 E: E下胸季肋部布带束胸法
哪项不是慢阻肺重建腹式呼吸模式中的暗示呼吸法() A: A缓慢呼吸法 B: B抬臀呼气法 C: C双手置上腹部法 D: D两手分置胸腹法 E: E下胸季肋部布带束胸法
下列关于肋骨折固定的方法,不正确的说法为()。 A: 包括内固定和外固定两类 B: 外固定常用压迫固定,如平卧压迫、胶布固定、多头带束胸、局部加压包扎 C: 外固定还有牵引固定,如滑轮支架牵引、胸壁支架牵引等 D: 气管内固定曾作为连枷胸和肺挫伤的主要治疗,对不伴有ARDS者依然适用
下列关于肋骨折固定的方法,不正确的说法为()。 A: 包括内固定和外固定两类 B: 外固定常用压迫固定,如平卧压迫、胶布固定、多头带束胸、局部加压包扎 C: 外固定还有牵引固定,如滑轮支架牵引、胸壁支架牵引等 D: 气管内固定曾作为连枷胸和肺挫伤的主要治疗,对不伴有ARDS者依然适用
列关于肋骨折固定的方法,不正确的说法为()。 A: 包括内固定和外固定两类 B: 外固定常用压迫固定,如平卧压迫、胶布固定、多头带束胸、局部加压包扎 C: 外固定还有牵引固定,如滑轮支架牵引、胸壁支架牵引等 D: 内固定方法主要为手术内固定 E: 气管内固定曾作为连枷胸和肺挫伤的主要治疗,对不伴有ARDS者依然适用
列关于肋骨折固定的方法,不正确的说法为()。 A: 包括内固定和外固定两类 B: 外固定常用压迫固定,如平卧压迫、胶布固定、多头带束胸、局部加压包扎 C: 外固定还有牵引固定,如滑轮支架牵引、胸壁支架牵引等 D: 内固定方法主要为手术内固定 E: 气管内固定曾作为连枷胸和肺挫伤的主要治疗,对不伴有ARDS者依然适用
下列关于肋骨折固定的方法,不正确的说法为()。 A: 包括内固定和外固定两类 B: 外固定常用压迫固定,如平卧压迫、胶布固定、多头带束胸、局部加压包扎 C: 外固定还有牵引固定,如滑轮支架牵引、胸壁支架牵引等 D: 内固定方法主要为手术内固定 E: 气管内固定曾作为连枷胸和肺挫伤的主要治疗,对不伴有ARDS者依然适用
下列关于肋骨折固定的方法,不正确的说法为()。 A: 包括内固定和外固定两类 B: 外固定常用压迫固定,如平卧压迫、胶布固定、多头带束胸、局部加压包扎 C: 外固定还有牵引固定,如滑轮支架牵引、胸壁支架牵引等 D: 内固定方法主要为手术内固定 E: 气管内固定曾作为连枷胸和肺挫伤的主要治疗,对不伴有ARDS者依然适用