在“观虚与盛之所在，非吾之过论”中，“过论”之义为（） A: 过分之论 B: 曾经论过 C: 谬误之论 D: 过往之论
在“观虚与盛之所在，非吾之过论”中，“过论”之义为（） A: 过分之论 B: 曾经论过 C: 谬误之论 D: 过往之论
佛教有“因果报应”之论。（ ）
佛教有“因果报应”之论。（ ）
喻嘉言的大气之论，着眼于哪项？
喻嘉言的大气之论，着眼于哪项？
人性之论探讨人的本性，是伦理学的理论基础。（)
人性之论探讨人的本性，是伦理学的理论基础。（)
“画史从来不画风,我于难处夺天工"之论出自何人
“画史从来不画风,我于难处夺天工"之论出自何人
“宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。”这是（）评价柳宗元的《封建论》一文的话。 A: 王安石 B: 曾巩 C: 苏轼 D: 孔平仲
“宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。”这是（）评价柳宗元的《封建论》一文的话。 A: 王安石 B: 曾巩 C: 苏轼 D: 孔平仲
中国大学MOOC: “美不自美，因人而彰”之论，首次提出的是（ ）。
中国大学MOOC: “美不自美，因人而彰”之论，首次提出的是（ ）。
孟子哲学理论的核心是（） A: 心性论 B: 道德论 C: 礼之论 D: 法论
孟子哲学理论的核心是（） A: 心性论 B: 道德论 C: 礼之论 D: 法论
“美不自美，因人而彰”之论，首次提出的是（）。 A: 柳宗元 B: 王羲之 C: 叶朗 D: 宗白华
“美不自美，因人而彰”之论，首次提出的是（）。 A: 柳宗元 B: 王羲之 C: 叶朗 D: 宗白华
但就中国的实践而言，因为只手难擎天，所以“金德尔伯格陷阱”之论也不无道理。
但就中国的实践而言，因为只手难擎天，所以“金德尔伯格陷阱”之论也不无道理。