“二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了（）
“二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了（）
贾谊《过秦论》归结秦朝灭亡的主要原因是（） A: “废先王之道，焚百家之言，以愚黔首” B: “仁义不施，而攻守之势异也” C: “贵为天子，富有天下，身不免于戮杀者，正倾非也” D: “贵为天子，富有天下，而身为禽者，其救败非也”
贾谊《过秦论》归结秦朝灭亡的主要原因是（） A: “废先王之道，焚百家之言，以愚黔首” B: “仁义不施，而攻守之势异也” C: “贵为天子，富有天下，身不免于戮杀者，正倾非也” D: “贵为天子，富有天下，而身为禽者，其救败非也”
下列选项哪个体现了老子的音乐思想（ ） A: “为乐非也” B: “大音希声” C: “乐统同” D: “乐与政通”
下列选项哪个体现了老子的音乐思想（ ） A: “为乐非也” B: “大音希声” C: “乐统同” D: “乐与政通”
贾谊《过秦论》归结秦朝灭亡的主要原因是（） A: “废先王之道，焚百家之言，以愚黔首” B: “仁义不施，而攻守之势异也” C: “贵为天子，富有天下，身不免于戮杀者，正倾非也” D: “贵为天子，富有天下，而身为禽者，其救败非也&rdquo
贾谊《过秦论》归结秦朝灭亡的主要原因是（） A: “废先王之道，焚百家之言，以愚黔首” B: “仁义不施，而攻守之势异也” C: “贵为天子，富有天下，身不免于戮杀者，正倾非也” D: “贵为天子，富有天下，而身为禽者，其救败非也&rdquo
贾谊《过秦论》归结秦朝灭亡的主要原因是（） A: A“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首” B: B“仁义不施，而攻守之势异也” C: C“贵为天子，富有天下，身不免于戮杀者，正倾非也” D: D“贵为天子，富有天下，而身为禽者，其救败非也”
贾谊《过秦论》归结秦朝灭亡的主要原因是（） A: A“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首” B: B“仁义不施，而攻守之势异也” C: C“贵为天子，富有天下，身不免于戮杀者，正倾非也” D: D“贵为天子，富有天下，而身为禽者，其救败非也”
下列哪个不是老子的思想? “独立而不改、周行而不殆”|“道法自然”|“道不可闻，闻而非也”|“道常无为，而无不为”
下列哪个不是老子的思想? “独立而不改、周行而不殆”|“道法自然”|“道不可闻，闻而非也”|“道常无为，而无不为”
“人言柳耆卿词俗，非也。然如‘霜风凄紧，关河冷落，残照当楼’，唐人佳处，不过如此”是（）对柳永的评论
“人言柳耆卿词俗，非也。然如‘霜风凄紧，关河冷落，残照当楼’，唐人佳处，不过如此”是（）对柳永的评论
主张“学问之法，不唯无才，难于距师，核道实义，证定是非也。”的人物是 A: 孟子 B: 荀子 C: 董仲舒 D: 王充
主张“学问之法，不唯无才，难于距师，核道实义，证定是非也。”的人物是 A: 孟子 B: 荀子 C: 董仲舒 D: 王充
中国大学MOOC: “人言柳耆卿词俗，非也。然如‘霜风凄紧，关河冷落，残照当楼’，唐人佳处，不过如此”是（ ）的评论。
中国大学MOOC: “人言柳耆卿词俗，非也。然如‘霜风凄紧，关河冷落，残照当楼’，唐人佳处，不过如此”是（ ）的评论。
下列哪个不是老子的思想 A: “道常无为，而无不为” B: “独立而不改、周行而不殆” C: “道法自然” D: “道不可闻，闻而非也”
下列哪个不是老子的思想 A: “道常无为，而无不为” B: “独立而不改、周行而不殆” C: “道法自然” D: “道不可闻，闻而非也”