依次填入文中横线处的成语，全都恰当的一项是（） A: 无与伦比 交口称赞 宛若天成 变幻莫测 B: 独一无二 脍炙人口 变幻莫测 宛若天成 C: 独一无二 交口称赞 宛若天成 变幻莫测 D: 无与伦比 脍炙人口 变幻莫测 宛若天成
依次填入文中横线处的成语，全都恰当的一项是（） A: 无与伦比 交口称赞 宛若天成 变幻莫测 B: 独一无二 脍炙人口 变幻莫测 宛若天成 C: 独一无二 交口称赞 宛若天成 变幻莫测 D: 无与伦比 脍炙人口 变幻莫测 宛若天成
【填空题】妙手 天成
【填空题】妙手 天成
米芾的草书有浑然天成之神韵,取法于晋人。()
米芾的草书有浑然天成之神韵,取法于晋人。()
米芾的草书取法晋人，有浑然天成之神韵。（）
米芾的草书取法晋人，有浑然天成之神韵。（）
米芾的草书有浑然天成之神韵，取法于晋人。（）
米芾的草书有浑然天成之神韵，取法于晋人。（）
米芾的草书有浑然天成之神韵，取法于晋人
米芾的草书有浑然天成之神韵，取法于晋人
仁者以天地万物为一体、仁者浑然与物同体
仁者以天地万物为一体、仁者浑然与物同体
圣人的德是浑然天理，但不一定是天道
圣人的德是浑然天理，但不一定是天道
宋代米芾的草书取法晋人，有浑然天成之神韵。
宋代米芾的草书取法晋人，有浑然天成之神韵。
程颢认为“学者须先识（ ）。仁者浑然与物同体。”
程颢认为“学者须先识（ ）。仁者浑然与物同体。”