遵循正确的创作道路，就是从稿件的内容和形式出发，怎样的过程可以达到正确理解与准确表达的统一。 A: 形之于声——及于受众——深入理解——具体感受 B: 深入理解——具体感受——及之于众——形之于声 C: 深入理解——具体感受——形之于声——及于受众 D: 具体感受——深入理解——形之于声——及之于众
遵循正确的创作道路，就是从稿件的内容和形式出发，怎样的过程可以达到正确理解与准确表达的统一。 A: 形之于声——及于受众——深入理解——具体感受 B: 深入理解——具体感受——及之于众——形之于声 C: 深入理解——具体感受——形之于声——及于受众 D: 具体感受——深入理解——形之于声——及之于众
发表权的核心在于将作品公之于众，公之于众应以公众知晓为要件。
发表权的核心在于将作品公之于众，公之于众应以公众知晓为要件。
光谱之于恒星,犹如()之于个人。
光谱之于恒星,犹如()之于个人。
素材之于写作相当于（）之于应用。
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“为之于未有，治之于未乱”出自
“为之于未有，治之于未乱”出自
阐述当代青年之于党、之于国家、之于民族的重要地位。（答案不少于300字）
阐述当代青年之于党、之于国家、之于民族的重要地位。（答案不少于300字）
孔子之于《论语》就如同（ ）之于《新约圣经》。
孔子之于《论语》就如同（ ）之于《新约圣经》。
（）之于贾平凹，犹如《狂人日记》之于鲁迅。
（）之于贾平凹，犹如《狂人日记》之于鲁迅。
发表权即决定作品是否公之于众的权利
发表权即决定作品是否公之于众的权利
《素问 · 示从容论》：“年长则求之于（，）年少则求之于（），年壮则求之于（）。”
《素问 · 示从容论》：“年长则求之于（，）年少则求之于（），年壮则求之于（）。”