知之为知之， ，是知也
知之为知之， ，是知也
“知之为知之，不知为不知，是知也”，强调
“知之为知之，不知为不知，是知也”，强调
孔子曰：知之为知之,（）,是知也.
孔子曰：知之为知之,（）,是知也.
“知之为知之，不知为知不知，是知也。”语出《论语》。
“知之为知之，不知为知不知，是知也。”语出《论语》。
下列判断体现辩证唯物主义认识论中实践观点的是 A: “天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽” B: “心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也” C: “力行而后知之真” D: “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”
下列判断体现辩证唯物主义认识论中实践观点的是 A: “天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽” B: “心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也” C: “力行而后知之真” D: “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”
“知之为知之，不知为不知，是知也。”句中的最后一个“知”指的是智慧。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”句中的最后一个“知”指的是智慧。
按原文填空。 知之为（ ），不知（ ），是（ ）。 知之者（ ），好之者（ ）。（ ）必不生悟，（ ）而后悟也。小疑（ ），大疑（ ）。
按原文填空。 知之为（ ），不知（ ），是（ ）。 知之者（ ），好之者（ ）。（ ）必不生悟，（ ）而后悟也。小疑（ ），大疑（ ）。
知之为知之，不知为不知，是知也。‛这句话出自于？（）
知之为知之，不知为不知，是知也。‛这句话出自于？（）
《论语》里子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”“是知也”中的“知”和“智”是什么关系 A: 古今字 B: 繁简字 C: 异体字 D: 通假字
《论语》里子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”“是知也”中的“知”和“智”是什么关系 A: 古今字 B: 繁简字 C: 异体字 D: 通假字
“知之为知之，不知为不知，是（）也”，教育我们要实事求是，不明白的地方就要提出来。 A: 只 B: 知 C: 之 D: 志
“知之为知之，不知为不知，是（）也”，教育我们要实事求是，不明白的地方就要提出来。 A: 只 B: 知 C: 之 D: 志