在“不得问其贵贱贫富,长幼妍媸”中,“妍媸”之义为______。 A: 美丑 B: 善恶 C: 男女 D: 好坏
在“不得问其贵贱贫富,长幼妍媸”中,“妍媸”之义为______。 A: 美丑 B: 善恶 C: 男女 D: 好坏
“四体妍媸,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵中”是东晋画家____的观点。
“四体妍媸,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵中”是东晋画家____的观点。
若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,————,————之想。
若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,————,————之想。
"四体妍媸,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵中"是()说的。 A: 谢赫 B: 曹不兴 C: 顾恺之 D: 张僧繇
"四体妍媸,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵中"是()说的。 A: 谢赫 B: 曹不兴 C: 顾恺之 D: 张僧繇
8、“若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富、长幼妍媸、怨亲善友、华夷愚智,普通一等,皆如至亲之想。”出自( )
8、“若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富、长幼妍媸、怨亲善友、华夷愚智,普通一等,皆如至亲之想。”出自( )
魏晋时期一位画家也给绘画理论家指出“四蹄妍媸,本无关妙处,传神写照,正在阿堵中。”请作分析和论述。
魏晋时期一位画家也给绘画理论家指出“四蹄妍媸,本无关妙处,传神写照,正在阿堵中。”请作分析和论述。
“四体妍媸,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵中。”阿堵即“眼睛”,顾恺之认为绘画传神处不在“四体”而在眼睛,目能传情。()
“四体妍媸,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵中。”阿堵即“眼睛”,顾恺之认为绘画传神处不在“四体”而在眼睛,目能传情。()
"四体妍媸,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵中"是()说的。 A: A谢赫 B: B曹不兴 C: C顾恺之 D: D张僧繇
"四体妍媸,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵中"是()说的。 A: A谢赫 B: B曹不兴 C: C顾恺之 D: D张僧繇
凡大医治病,必当( ),( ),先发( ),誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其( ),长幼妍媸,( ),华夷愚智,普同一等,皆如( )。
凡大医治病,必当( ),( ),先发( ),誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其( ),长幼妍媸,( ),华夷愚智,普同一等,皆如( )。
若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得( ),自虑吉凶,护惜身命。
若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得( ),自虑吉凶,护惜身命。