果腹层的基本水准是经常在“果腹线”上下波动的。“果腹线”是指在自给自足自然经济条件下，生产和延续劳动力所必需质量食物的最起码社会性极限标准。（）

人们的消费观念从体验型转向了果腹型.

从古至今，人类饮食心理大致经历了追求果腹、美味、健康三个阶段。

中国大学MOOC: 占全社会人口主体的广大农民是构成果腹层的核心和主要成分，村野之民既是饮食文化创造和发展的基石，本身的饮食又最少具有文化特征，他们是果腹层的最好体现者。历史上乡村农民的饮食生活总体上表现为。

占全社会人口主体的广大农民是构成果腹层的核心和主要成分，村野...。历史上乡村农民的饮食生活总体上表现为。

占全社会人口主体的广大农民是构成果腹层的核心和主要成分，村野之民既是饮食文化创造和发展的基石，本身的饮食又最少具有文化特征，他们是果腹层的最好体现者。历史上乡村农民的饮食生活总体上表现为 。 A: 尊，吃“威风” B: 俗，吃“实在” C: 粗，吃“无奈” D: 雅，吃“滋味”

“吃货”，顾名思义，能吃的人，爱吃的人，会吃的人。能吃的年代，吃大半是为 了果腹，为了生存；爱吃的年代，_________________，舌尖上的味道丰富了起来；会吃的 年代，吃成了一种态度，一种文化，带着温润的情调，又透出些挑剔的意味。 填入划横线部分最恰当的一句是： A: 不再以追求果腹为目标 B: 饥饿的体验渐渐淡出生活 C: 人们更注重的是品尝滋味 D: 各种食品种类层出不穷

老人们时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣。遇事要冷静，做到以静制动。”显然老人们继承了中国传统文化中的（） A: 儒家思想 B: 道家思想 C: 墨家思想 D: 法家思想

家中的老人时常教育后代说，“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。显然，老人继承了传统文化中的（） A: 道家思想 B: 儒家思想 C: 墨家思想 D: 法家思想

家中的老人时常教育后代说，“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。显然，老人继承了传统文化中的（） A: A道家思想 B: B儒家思想 C: C墨家思想 D: D法家思想