宋朝时期被金国掳掠去的两位皇帝分别是?
宋朝时期被金国掳掠去的两位皇帝分别是?
北宋靖康二年,被金军掠去的北宋二帝是()和()
北宋靖康二年,被金军掠去的北宋二帝是()和()
北宋靖康二年,被金军掠去的北宋二帝是()。 A: 徽宗、英宗 B: 徽宗、高宗 C: 英宗、钦宗 D: 徽宗、钦宗
北宋靖康二年,被金军掠去的北宋二帝是()。 A: 徽宗、英宗 B: 徽宗、高宗 C: 英宗、钦宗 D: 徽宗、钦宗
1925年,闻一多以拟人的手法,写下组诗《七子之歌》,将中国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子,七子指的是澳门、台湾、香港和【 】
1925年,闻一多以拟人的手法,写下组诗《七子之歌》,将中国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子,七子指的是澳门、台湾、香港和【 】
“传说有蚕女,父为人掠去,惟所乘马在。母曰:“有得父还者,以女嫁焉……皮忽卷女而去,栖于桑,女化为蚕。”这一“女化蚕”的传说出自()。
“传说有蚕女,父为人掠去,惟所乘马在。母曰:“有得父还者,以女嫁焉……皮忽卷女而去,栖于桑,女化为蚕。”这一“女化蚕”的传说出自()。
“传说有蚕女,父为人掠去,惟所乘马在。母曰:“有得父还者,以女嫁焉……皮忽卷女而去,栖于桑,女化为蚕。”这一“女化蚕”的传说出自( )
“传说有蚕女,父为人掠去,惟所乘马在。母曰:“有得父还者,以女嫁焉……皮忽卷女而去,栖于桑,女化为蚕。”这一“女化蚕”的传说出自( )
《桃姐》延续了许鞍华的_________的美学追求,把香港老年人的市井生活和老香港的日常空间淋漓尽致地展现出来,让我们掠去浮华表象,触摸到更加真实、日常和人性化的香港。
《桃姐》延续了许鞍华的_________的美学追求,把香港老年人的市井生活和老香港的日常空间淋漓尽致地展现出来,让我们掠去浮华表象,触摸到更加真实、日常和人性化的香港。
“传说有蚕女,父为人掠去,惟所乘马在。母曰:“有得父还者,以女嫁焉……皮忽卷女而去,栖于桑,女化为蚕。”这一“女化蚕”的传说出自()。 A: 《淮南子》 B: 《列子》 C: 《搜神记》 D: 《世说新语》
“传说有蚕女,父为人掠去,惟所乘马在。母曰:“有得父还者,以女嫁焉……皮忽卷女而去,栖于桑,女化为蚕。”这一“女化蚕”的传说出自()。 A: 《淮南子》 B: 《列子》 C: 《搜神记》 D: 《世说新语》
在1919年上半年召开的巴黎“和平会议”上,中国政府代表提出希望和陈述书几乎都被拒绝。会议承诺给予中国的是: A: 废除外国在华势力范围 B: 撤退外国在华驻军 C: 归还德国掠去的天文仪器 D: 除“二十一条”,将德国在山东的一切特权归还中国
在1919年上半年召开的巴黎“和平会议”上,中国政府代表提出希望和陈述书几乎都被拒绝。会议承诺给予中国的是: A: 废除外国在华势力范围 B: 撤退外国在华驻军 C: 归还德国掠去的天文仪器 D: 除“二十一条”,将德国在山东的一切特权归还中国
1