他是明代著名的散文家。他会试落第八次，徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多，60岁方成进士，《项脊轩志》是他的代表作之一，他是（） A: 唐顺之 B: 王慎中 C: 归有光 D: 黄子澄
他是明代著名的散文家。他会试落第八次，徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多，60岁方成进士，《项脊轩志》是他的代表作之一，他是（） A: 唐顺之 B: 王慎中 C: 归有光 D: 黄子澄
北魏孝文帝下诏说：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。”为此，他决定（） A: A将无主荒地分给农民 B: B采取重文轻武政策 C: C实行移风易俗的政策 D: D南下并定都于洛阳
北魏孝文帝下诏说：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。”为此，他决定（） A: A将无主荒地分给农民 B: B采取重文轻武政策 C: C实行移风易俗的政策 D: D南下并定都于洛阳
北魏孝文帝说：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，然文轨未一。”唐朝温庭筠说：“疆里虽重海，车书本一家。”对以上引文中“文轨”“车书”文化现象理解正确的是： A: 源于秦始皇巩固政权措施，象征国家统一 B: 源于西汉独尊儒术，象征思想统一 C: 源于孝文帝移风易俗改革，象征民族融合 D: 源于唐朝三教并行，象征文化融合
北魏孝文帝说：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，然文轨未一。”唐朝温庭筠说：“疆里虽重海，车书本一家。”对以上引文中“文轨”“车书”文化现象理解正确的是： A: 源于秦始皇巩固政权措施，象征国家统一 B: 源于西汉独尊儒术，象征思想统一 C: 源于孝文帝移风易俗改革，象征民族融合 D: 源于唐朝三教并行，象征文化融合
阅读下面的文言文，完成下列各题。皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝’。汝今年二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。沈静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。或劝谧修名广交，谧以为“非圣人孰能兼存出处，居田里之中亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌，然后为名乎。”作《玄守论》以答之，曰：或谓谧日：“富贵人之所欲，贫贱人之所恶，何故委形待于穷而不变乎？且道之所贵者，理世也；人之所美者，及时也。先生年迈齿变，饥寒不赡，转死沟壑，其谁知乎？”高三语文第三次月考试卷第1页共13页高三语文第三次月考试卷第2页共13页
阅读下面的文言文，完成下列各题。皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝’。汝今年二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。沈静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。或劝谧修名广交，谧以为“非圣人孰能兼存出处，居田里之中亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌，然后为名乎。”作《玄守论》以答之，曰：或谓谧日：“富贵人之所欲，贫贱人之所恶，何故委形待于穷而不变乎？且道之所贵者，理世也；人之所美者，及时也。先生年迈齿变，饥寒不赡，转死沟壑，其谁知乎？”高三语文第三次月考试卷第1页共13页高三语文第三次月考试卷第2页共13页