·“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.”“选贤举能”是什么制度?
·“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.”“选贤举能”是什么制度?
“天下为公,选贤举能”的大同社会,在儒家经典《礼记·礼运》中是如何描述
“天下为公,选贤举能”的大同社会,在儒家经典《礼记·礼运》中是如何描述
下列句子没有通假字的一项是A选贤举能B不独子其子C幼有所长D男有分女有归
下列句子没有通假字的一项是A选贤举能B不独子其子C幼有所长D男有分女有归
秦朝的“三公九卿”中,奉常掌宗庙礼仪,郎中令掌宫殿警卫,少府管皇帝的生活供应,宗正管皇帝家族和亲戚等。这突出反映了秦朝官制设置( ) A: 职分细化,各负其责 B: 选贤举能,唯才是用 C: 化国为家,君权至上 D: 官员众多,政务繁杂
秦朝的“三公九卿”中,奉常掌宗庙礼仪,郎中令掌宫殿警卫,少府管皇帝的生活供应,宗正管皇帝家族和亲戚等。这突出反映了秦朝官制设置( ) A: 职分细化,各负其责 B: 选贤举能,唯才是用 C: 化国为家,君权至上 D: 官员众多,政务繁杂
秦朝的“三公九卿”中,奉常掌宗庙礼仪,郎中令掌宫殿警卫,少府管皇帝的生活供应,宗正管皇帝家庭和亲戚等。这反映了中国古代政体的本质是() A: 职责细化,各负其责 B: 官员众多,政务繁杂 C: 选贤举能,唯才是用 D: 化国为家,君权至上
秦朝的“三公九卿”中,奉常掌宗庙礼仪,郎中令掌宫殿警卫,少府管皇帝的生活供应,宗正管皇帝家庭和亲戚等。这反映了中国古代政体的本质是() A: 职责细化,各负其责 B: 官员众多,政务繁杂 C: 选贤举能,唯才是用 D: 化国为家,君权至上
秦朝的“三公九卿”中,奉常掌宗庙礼仪,郎中令掌宫殿警卫,少府管皇帝的生活供应,宗正管皇帝家族和亲戚等。这反映了中国古代政体的本质是() A: 职分细化,各负其责 B: 化国为家,君权至上 C: 选贤举能,唯才是用 D: 官员众多,政务繁杂
秦朝的“三公九卿”中,奉常掌宗庙礼仪,郎中令掌宫殿警卫,少府管皇帝的生活供应,宗正管皇帝家族和亲戚等。这反映了中国古代政体的本质是() A: 职分细化,各负其责 B: 化国为家,君权至上 C: 选贤举能,唯才是用 D: 官员众多,政务繁杂
东汉王充说:“六国之时,贤才之臣,入楚楚重,出齐齐轻,为赵赵完,畔魏魏伤。”这说明六国时期() A: 六国相互削弱有利秦实现统一 B: 是士人阶层实践其政治理想的黄金时代 C: 各国选贤举能使墨学成为显学 D: “礼乐征伐自诸侯出”已成为社会常态
东汉王充说:“六国之时,贤才之臣,入楚楚重,出齐齐轻,为赵赵完,畔魏魏伤。”这说明六国时期() A: 六国相互削弱有利秦实现统一 B: 是士人阶层实践其政治理想的黄金时代 C: 各国选贤举能使墨学成为显学 D: “礼乐征伐自诸侯出”已成为社会常态
东汉王充说:“六国之时,贤才之臣,入楚楚重,出齐齐轻,为赵赵完,畔魏魏伤。”这说明六国时期() A: A六国相互削弱有利秦实现统一 B: B是士人阶层实践其政治理想的黄金时代 C: C各国选贤举能使墨学成为显学 D: D“礼乐征伐自诸侯出”已成为社会常态
东汉王充说:“六国之时,贤才之臣,入楚楚重,出齐齐轻,为赵赵完,畔魏魏伤。”这说明六国时期() A: A六国相互削弱有利秦实现统一 B: B是士人阶层实践其政治理想的黄金时代 C: C各国选贤举能使墨学成为显学 D: D“礼乐征伐自诸侯出”已成为社会常态
孔子晚年时期的最高理想称之为”大同“,下面对孔子大同思想说法正确的是哪些? A: 在大同的世界里,天下的人是相互敬爱,爱天下所有的人。 B: 使老有所终,壮有所用,孩子们都能获得温暖与关怀,孤独的人与残疾者都有所依靠,男人各自有自己的事情,女人有满意的归宿。 C: 天下没有欺诈,没有盗贼,路不拾遗,夜不闭户 D: 人人讲信修睦,选贤举能
孔子晚年时期的最高理想称之为”大同“,下面对孔子大同思想说法正确的是哪些? A: 在大同的世界里,天下的人是相互敬爱,爱天下所有的人。 B: 使老有所终,壮有所用,孩子们都能获得温暖与关怀,孤独的人与残疾者都有所依靠,男人各自有自己的事情,女人有满意的归宿。 C: 天下没有欺诈,没有盗贼,路不拾遗,夜不闭户 D: 人人讲信修睦,选贤举能