• 2021-04-14 问题

    西周北边的少数民族是荆蛮?

    西周北边的少数民族是荆蛮?

  • 2022-05-31 问题

    汉族主要源于黄炎、东夷等部落联盟,同时也吸收了()等民族成分而逐渐形成。 A: 荆蛮 B: 百越 C: 戎狄 D: 马来人 E: 西亚人

    汉族主要源于黄炎、东夷等部落联盟,同时也吸收了()等民族成分而逐渐形成。 A: 荆蛮 B: 百越 C: 戎狄 D: 马来人 E: 西亚人

  • 2022-06-04 问题

    吴国因地缘因素,正如楚国子西所说的是“弃在海滨,不与姬通”,从而被中原文化视为“()”。 A: 夷族 B: 荆蛮 C: 荒蛮 D: 蛮夷

    吴国因地缘因素,正如楚国子西所说的是“弃在海滨,不与姬通”,从而被中原文化视为“()”。 A: 夷族 B: 荆蛮 C: 荒蛮 D: 蛮夷

  • 2022-06-04 问题

    吴国因地缘因素,正如前文楚国子西所说的是“弃在海滨,不与姬通”,从而被中原文化视为“____”。( ) A: 夷族 B: 荆蛮 C: 荒蛮 D: 蛮夷

    吴国因地缘因素,正如前文楚国子西所说的是“弃在海滨,不与姬通”,从而被中原文化视为“____”。( ) A: 夷族 B: 荆蛮 C: 荒蛮 D: 蛮夷

  • 2022-06-30 问题

    王粲的《七哀诗》中,概括了当时离乱社会景象的句子是() A: 复弃中国去,委身适荆蛮 B: 路有饥妇人,抱子弃草间 C: 南登霸陵岸,回首望长安 D: 出门无所见,白骨蔽平原

    王粲的《七哀诗》中,概括了当时离乱社会景象的句子是() A: 复弃中国去,委身适荆蛮 B: 路有饥妇人,抱子弃草间 C: 南登霸陵岸,回首望长安 D: 出门无所见,白骨蔽平原

  • 2022-05-26 问题

    下列关于《八月十五日夜赠张功曹》的说法正确的是 A: 在艺术上,此诗笔调近似散文,语言古朴,直陈其事。 B: 诗歌通过大量写景来抒发思想感情,在构思上很有特色,把复杂的思想感情表现得集中而典型。 C: 全诗布局顿挫曲折,抑扬开阖,波澜有致。 D: 从贬谪的悲伤到大赦后的喜悦,紧接着又由喜悦坠入量移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故作旷达之语。

    下列关于《八月十五日夜赠张功曹》的说法正确的是 A: 在艺术上,此诗笔调近似散文,语言古朴,直陈其事。 B: 诗歌通过大量写景来抒发思想感情,在构思上很有特色,把复杂的思想感情表现得集中而典型。 C: 全诗布局顿挫曲折,抑扬开阖,波澜有致。 D: 从贬谪的悲伤到大赦后的喜悦,紧接着又由喜悦坠入量移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故作旷达之语。

  • 2022-06-12 问题

    《史记·齐太公世家》载:“是时周室微,唯齐、楚、秦、晋为强。晋初与会,献公死,国内乱。秦穆公辟远,不与中国会盟。楚成王初收荆蛮有之,夷狄自置。唯独齐为中国会盟,而桓公能宣其德,故诸候宾会。”该段材料的主旨是() A: 介绍诸侯争霸的形势 B: 分析齐桓公称霸的外因 C: 说明周王室已经衰微 D: 陈述各诸侯强国的国情

    《史记·齐太公世家》载:“是时周室微,唯齐、楚、秦、晋为强。晋初与会,献公死,国内乱。秦穆公辟远,不与中国会盟。楚成王初收荆蛮有之,夷狄自置。唯独齐为中国会盟,而桓公能宣其德,故诸候宾会。”该段材料的主旨是() A: 介绍诸侯争霸的形势 B: 分析齐桓公称霸的外因 C: 说明周王室已经衰微 D: 陈述各诸侯强国的国情

  • 2022-05-27 问题

    关于周敦颐的描述与评价,正确的有()。 A: 从《宋史》开始就肯定周敦颐是宋明理学的开创者,到后来被推到“道学宗主”的地位。与此同时作为学术成就卓越、第一个对中国思想文化产生重大影响的湖南人,周敦颐也象征着具有独特形态的湖湘学术思想的兴起。此后湖南一跃而为理学重镇,被学者们称为理学之邦、荆蛮邹鲁、潇湘洙泗。 B: 周敦颐的著作不多,今见有《太极图》、《太极图说》、《岳阳楼记》、《通书》以及少许诗文,篇幅都很小,但影响极大。 C: 周敦颐的思想学说是融合儒释道的结晶,但基调是道家。周敦颐出入释老的目的,是丰富和发展儒学的思想体系,开拓儒学的新境界,取得意识形态的主导权。 D: 周敦颐的出现,在中国思想史上具有革命性意义,同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。

    关于周敦颐的描述与评价,正确的有()。 A: 从《宋史》开始就肯定周敦颐是宋明理学的开创者,到后来被推到“道学宗主”的地位。与此同时作为学术成就卓越、第一个对中国思想文化产生重大影响的湖南人,周敦颐也象征着具有独特形态的湖湘学术思想的兴起。此后湖南一跃而为理学重镇,被学者们称为理学之邦、荆蛮邹鲁、潇湘洙泗。 B: 周敦颐的著作不多,今见有《太极图》、《太极图说》、《岳阳楼记》、《通书》以及少许诗文,篇幅都很小,但影响极大。 C: 周敦颐的思想学说是融合儒释道的结晶,但基调是道家。周敦颐出入释老的目的,是丰富和发展儒学的思想体系,开拓儒学的新境界,取得意识形态的主导权。 D: 周敦颐的出现,在中国思想史上具有革命性意义,同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。

  • 2022-05-27 问题

    关于周敦颐的描述与评价,正确的有()。 A: A从《宋史》开始就肯定周敦颐是宋明理学的开创者,到后来被推到“道学宗主”的地位。与此同时作为学术成就卓越、第一个对中国思想文化产生重大影响的湖南人,周敦颐也象征着具有独特形态的湖湘学术思想的兴起。此后湖南一跃而为理学重镇,被学者们称为理学之邦、荆蛮邹鲁、潇湘洙泗。 B: B周敦颐的著作不多,今见有《太极图》、《太极图说》、《岳阳楼记》、《通书》以及少许诗文,篇幅都很小,但影响极大。 C: C周敦颐的思想学说是融合儒释道的结晶,但基调是道家。周敦颐出入释老的目的,是丰富和发展儒学的思想体系,开拓儒学的新境界,取得意识形态的主导权。 D: D周敦颐的出现,在中国思想史上具有革命性意义,同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。

    关于周敦颐的描述与评价,正确的有()。 A: A从《宋史》开始就肯定周敦颐是宋明理学的开创者,到后来被推到“道学宗主”的地位。与此同时作为学术成就卓越、第一个对中国思想文化产生重大影响的湖南人,周敦颐也象征着具有独特形态的湖湘学术思想的兴起。此后湖南一跃而为理学重镇,被学者们称为理学之邦、荆蛮邹鲁、潇湘洙泗。 B: B周敦颐的著作不多,今见有《太极图》、《太极图说》、《岳阳楼记》、《通书》以及少许诗文,篇幅都很小,但影响极大。 C: C周敦颐的思想学说是融合儒释道的结晶,但基调是道家。周敦颐出入释老的目的,是丰富和发展儒学的思想体系,开拓儒学的新境界,取得意识形态的主导权。 D: D周敦颐的出现,在中国思想史上具有革命性意义,同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。

  • 1