“杨朱泣歧路,墨子悲染丝。”这主要提醒我们对教育要有:
“杨朱泣歧路,墨子悲染丝。”这主要提醒我们对教育要有:
荀子在人性论方面主张() A: 性善论 B: 性恶论 C: 染丝说 D: 性三品说
荀子在人性论方面主张() A: 性善论 B: 性恶论 C: 染丝说 D: 性三品说
在人性论方面,董仲舒主张() A: 性善论 B: 性恶论 C: 染丝说 D: 性三品说
在人性论方面,董仲舒主张() A: 性善论 B: 性恶论 C: 染丝说 D: 性三品说
孟子关于人性的哲学观点是()。 A: 性善论 B: 性恶论 C: 染丝说 D: 性三品说
孟子关于人性的哲学观点是()。 A: 性善论 B: 性恶论 C: 染丝说 D: 性三品说
在人性论方面,董仲舒主张() A: A性善论 B: B性恶论 C: C染丝说 D: D性三品说
在人性论方面,董仲舒主张() A: A性善论 B: B性恶论 C: C染丝说 D: D性三品说
在教育对人性形成的作用方面,墨子提出著名的()。 A: 性三品说 B: 白板说 C: 染丝说 D: 化性起伪说
在教育对人性形成的作用方面,墨子提出著名的()。 A: 性三品说 B: 白板说 C: 染丝说 D: 化性起伪说
子墨子言见染丝者而叹曰:染於苍则苍,染於黄则黄.所入者变,其色亦变;五入必,而已则为五色矣.故染不可不慎也!——《墨子·所染》我想问,这里面的「五入必」一句是属於什麼倒装句?是属於宾语前置吗?
子墨子言见染丝者而叹曰:染於苍则苍,染於黄则黄.所入者变,其色亦变;五入必,而已则为五色矣.故染不可不慎也!——《墨子·所染》我想问,这里面的「五入必」一句是属於什麼倒装句?是属於宾语前置吗?
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