以下不属于僧肇《肇论》四篇的文章是
以下不属于僧肇《肇论》四篇的文章是
“将首就白刃，犹似斩春风”是僧肇的诗句
“将首就白刃，犹似斩春风”是僧肇的诗句
“因果不灭论”是（）的观点。 A: 慧远 B: 慧能 C: 僧肇 D: 玄奘
“因果不灭论”是（）的观点。 A: 慧远 B: 慧能 C: 僧肇 D: 玄奘
以下哪些选项,属于魏晋南北朝时期的僧肇所写的“肇论四篇”。( )
以下哪些选项,属于魏晋南北朝时期的僧肇所写的“肇论四篇”。( )
东晋以后，佛教涅槃学的代表人物是______ A: 道安 B: 慧远 C: 道生 D: 僧肇
东晋以后，佛教涅槃学的代表人物是______ A: 道安 B: 慧远 C: 道生 D: 僧肇
主张“一切众生皆有佛性”和“顿悟成佛”的是（） A: 慧远 B: 梁武帝 C: 僧肇 D: 竺道生
主张“一切众生皆有佛性”和“顿悟成佛”的是（） A: 慧远 B: 梁武帝 C: 僧肇 D: 竺道生
《出三藏记集》的作者是： A: A.僧祐 B: B.僧肇 C: C.道宣 D: D.玄奘
《出三藏记集》的作者是： A: A.僧祐 B: B.僧肇 C: C.道宣 D: D.玄奘
主张“性”只有一种，即纯善无恶之性的是（）。 A: 韩愈 B: 李翱 C: 僧肇 D: 刘禹锡
主张“性”只有一种，即纯善无恶之性的是（）。 A: 韩愈 B: 李翱 C: 僧肇 D: 刘禹锡
13. 僧肇在 ______ 一论中保留了“六家七宗”中的本无宗、即色宗和心无宗的思想。
13. 僧肇在 ______ 一论中保留了“六家七宗”中的本无宗、即色宗和心无宗的思想。
东晋以后，佛教般若学的代表人物有______ A: 道安 B: 道生 C: 鸠摩罗什 D: 僧肇 E: 萧子显
东晋以后，佛教般若学的代表人物有______ A: 道安 B: 道生 C: 鸠摩罗什 D: 僧肇 E: 萧子显