以下灯谜中，与灯谜“一生为师人称美(字)”的谜底相同的是()A为师也要帅(字)B一生为师，终生为师(字)C如若学高终为师(字)D为师猜得先(字)
以下灯谜中，与灯谜“一生为师人称美(字)”的谜底相同的是()A为师也要帅(字)B一生为师，终生为师(字)C如若学高终为师(字)D为师猜得先(字)
以下灯谜中，与灯谜“一生为师人称美（字）”的谜底相同的是（ ）。 A: 为师猜得先（字） B: 如若学高终为师（字） C: 为师也要帅（字） D: 一生为师，终生为师（字）
以下灯谜中，与灯谜“一生为师人称美（字）”的谜底相同的是（ ）。 A: 为师猜得先（字） B: 如若学高终为师（字） C: 为师也要帅（字） D: 一生为师，终生为师（字）
“工作学习化、学习工作化”的典型特征包括 A: 以实践为师 B: 以问题为师 C: 以同事为师 D: 以标杆为师
“工作学习化、学习工作化”的典型特征包括 A: 以实践为师 B: 以问题为师 C: 以同事为师 D: 以标杆为师
荀况说：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为帅。”下列观点没有体现荀况的教师职业素养基本要求的是（）。 A: 品德为师 B: 经验为师 C: 专业为师 D: 身正为师
荀况说：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为帅。”下列观点没有体现荀况的教师职业素养基本要求的是（）。 A: 品德为师 B: 经验为师 C: 专业为师 D: 身正为师
“外师造化”指的是()。 A: 以自然为师 B: 以自我为师 C: 以前人范本为师 D: 拓印摩石刻
“外师造化”指的是()。 A: 以自然为师 B: 以自我为师 C: 以前人范本为师 D: 拓印摩石刻
“以僧为师”，“以吏为师”是古印度教育的特征。
“以僧为师”，“以吏为师”是古印度教育的特征。
“以僧为师”、“以吏为师” 不是古代中国的教育特征。（)
“以僧为师”、“以吏为师” 不是古代中国的教育特征。（)
“以僧为师”、“以吏为师”、“以法为教”是古埃及的教育特征（）
“以僧为师”、“以吏为师”、“以法为教”是古埃及的教育特征（）
以僧为师，以吏为师是古代希腊的教育特征。
以僧为师，以吏为师是古代希腊的教育特征。
荀子说"师数有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师;着艾而信，可以为师;诵说而不陵不犯，可以为师;知微而论，可以为师。"他提出为师的四个条件,实际就是( )。
荀子说"师数有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师;着艾而信，可以为师;诵说而不陵不犯，可以为师;知微而论，可以为师。"他提出为师的四个条件,实际就是( )。