根据诗义的表述,《诗经•小雅•节南山》属于()时期的作品。( ) A: 盛世 B: 衰世赫赫师尹,不平谓何。--衰世 C: 乱世 D: 来世
根据诗义的表述,《诗经•小雅•节南山》属于()时期的作品。( ) A: 盛世 B: 衰世赫赫师尹,不平谓何。--衰世 C: 乱世 D: 来世
《小雅·节南山》最有可能是西周衰世时候的作品
《小雅·节南山》最有可能是西周衰世时候的作品
汉代纪实性述行赋按性质可以划分为治世之作、衰世之作和乱世之作。( )
汉代纪实性述行赋按性质可以划分为治世之作、衰世之作和乱世之作。( )
根据诗义的表述,《诗经•小雅•节南山》属于()时期的作品。 A: A盛世 B: B衰世 C: C乱世 D: D来世
根据诗义的表述,《诗经•小雅•节南山》属于()时期的作品。 A: A盛世 B: B衰世 C: C乱世 D: D来世
龚自珍对公羊三世说加以改造,提出每一个朝代的历史都可以分为()三个阶段。 A: 治世 B: 经世 C: 衰世 D: 盛世 E: 乱世
龚自珍对公羊三世说加以改造,提出每一个朝代的历史都可以分为()三个阶段。 A: 治世 B: 经世 C: 衰世 D: 盛世 E: 乱世
刘歆的《( )》是汉代纪实性述行赋的开山之作,班彪的《( )》是乱世叹兴亡之作;班昭在《( )》 中追慕先贤;蔡邕的《( )》也是一篇衰世叹治乱的作品。
刘歆的《( )》是汉代纪实性述行赋的开山之作,班彪的《( )》是乱世叹兴亡之作;班昭在《( )》 中追慕先贤;蔡邕的《( )》也是一篇衰世叹治乱的作品。
陶海粟在接受采访,回忆习近平总书记当年在梁家河的七年知青岁月时说,中国自古以来,不管是在盛世还是衰世,不管环境多么荒谬,总是有悬壶济世的良医出现,总是有“邑有流亡愧俸钱”的良吏出现,这是我们的民族能够生息绵延的脊梁所在。其中,“邑有流亡愧俸钱”,语出 的诗
陶海粟在接受采访,回忆习近平总书记当年在梁家河的七年知青岁月时说,中国自古以来,不管是在盛世还是衰世,不管环境多么荒谬,总是有悬壶济世的良医出现,总是有“邑有流亡愧俸钱”的良吏出现,这是我们的民族能够生息绵延的脊梁所在。其中,“邑有流亡愧俸钱”,语出 的诗
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