“祀”与“戎”是中国古代（）的源泉。 A: 法律观念 B: 神权观念 C: 宗法观念 D: 族群观念
“祀”与“戎”是中国古代（）的源泉。 A: 法律观念 B: 神权观念 C: 宗法观念 D: 族群观念
儒家思想的根源不包括（ ）。 A: 西周人有关“天”的观念 B: 礼乐观念 C: 法治主义 D: 封建宗法观念
儒家思想的根源不包括（ ）。 A: 西周人有关“天”的观念 B: 礼乐观念 C: 法治主义 D: 封建宗法观念
儒释道皆重视“人”,这是()哲学思想 A: 宗法观念 B: 以人为本 C: 德教为先 D: 处世观念
儒释道皆重视“人”,这是()哲学思想 A: 宗法观念 B: 以人为本 C: 德教为先 D: 处世观念
“一国两制”的政策,体现了传统文化的()基本特征 A: 强调统一的政治观念 B: 崇尚道德的伦理观念 C: 家族本位的宗法观念 D: 求真务实的农业观念
“一国两制”的政策,体现了传统文化的()基本特征 A: 强调统一的政治观念 B: 崇尚道德的伦理观念 C: 家族本位的宗法观念 D: 求真务实的农业观念
“登山,则情满于山;观海,则意溢于海”这体现了传统文化的()特征。 A: 价值观念 B: 宗法观念 C: 处世观念 D: 文学观念
“登山,则情满于山;观海,则意溢于海”这体现了传统文化的()特征。 A: 价值观念 B: 宗法观念 C: 处世观念 D: 文学观念
儒释道皆重视“人”,这是()哲学思想的体现。 A: 宗法观念 B: 以人为本 C: 德教为先 D: 处世观念
儒释道皆重视“人”,这是()哲学思想的体现。 A: 宗法观念 B: 以人为本 C: 德教为先 D: 处世观念
课中提到的“五服制”和“宗法圈子”由哪种观念引发而起？（）
课中提到的“五服制”和“宗法圈子”由哪种观念引发而起？（）
分封制重视宗法观念
分封制重视宗法观念
亲属称谓与宗法观念。
亲属称谓与宗法观念。
石陪华在《中国历史纵横》写道：“中国封建社会承袭了宗法观念和宗法传统，……亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中的反智主义倾向，即反对理性，经验守旧，这是封建宗法政治又一特色。”材料说明 A: 宗法制度为封建社会所沿袭 B: 宗法观念一定程度上阻碍了封建社会的发展 C: 封建社会政治统治腐败无能 D: 家国一体的政治模式不利于传统科技的进步
石陪华在《中国历史纵横》写道：“中国封建社会承袭了宗法观念和宗法传统，……亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中的反智主义倾向，即反对理性，经验守旧，这是封建宗法政治又一特色。”材料说明 A: 宗法制度为封建社会所沿袭 B: 宗法观念一定程度上阻碍了封建社会的发展 C: 封建社会政治统治腐败无能 D: 家国一体的政治模式不利于传统科技的进步