比其反也，则冻馁其妻子。（《孟子·梁惠王下》）

墨子认为人们之所以相信“命”，其原因主要有 A: 由于人们无力改造自然，造成衣食不足，饥寒冻馁。 B: 天可以制约、支配人的活动。 C: 统治者不顾国家人民之政，残暴荒淫，自取败亡。 D: “命”具有客观的必然性、规律性。

下列词语中,读音全都正确的一组是<br/>( ) A: 赡(zhān)养 趑(zī)趄不前 莅(lì)临 夙(sù)兴夜寐 B: 奇葩(pā) 刎(wěn)颈之交 睥睨(nì) 猝(cù)不及防 C: 冻馁(něi) 暴殄(tiǎn)天物 禅(chán)让 惴(zhuì)惴不安 D: 籼(xiān)稻 残羹冷炙(zhì) 祓(bá)除 殒(yŭn)身不恤

阅读《孟子》中的一段文字：孟子谓齐宣王曰："王之臣有托妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？"王曰："弃之。"曰："士师不能治士，则如之何？"王曰："已之。"曰："四境之内不治，则如之何？"王顾左右而言他。（注：士师--古代的司法官。已--停职，罢免。）孟子将批评的矛头主要指向谁？所批评的内容是什么？

①桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：“臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家者，则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五。”桓公曰：“夫管夷吾射寡人中钩，是以濒于死。”鲍叔对曰：“夫为其君动也。君若宥①之，其为君亦犹是也。”桓公曰：“若何？”鲍子对曰：“请诸鲁。”桓公曰：“施伯，鲁君之谋臣也，夫知吾将用之，必不予我矣。若之何？”鲍子对曰：“使人请诸鲁，曰：‘寡君有不令之臣在君之国，欲以戮之于群臣，故请之。’则予我矣。”桓公使请诸鲁，如鲍叔之言。