被称为闽南的“东北二人转”的是() A: 厦门答嘴鼓 B: 福州评话 C: 车鼓弄 D: 福州伬唱
被称为闽南的“东北二人转”的是() A: 厦门答嘴鼓 B: 福州评话 C: 车鼓弄 D: 福州伬唱
“一顶轿,两人弄,六人舞,还有八个在捣鼓”指的是哪种闽南舞蹈? A: 车鼓弄 B: 彩球舞 C: 十番锣鼓 D: 船灯
“一顶轿,两人弄,六人舞,还有八个在捣鼓”指的是哪种闽南舞蹈? A: 车鼓弄 B: 彩球舞 C: 十番锣鼓 D: 船灯
车鼓弄表演时,二人扮做( )与彩旦,扛着竹篮搭扣的鼓轿,踏着四方交叉步,进三步退三步,一唱一答,妙语如珠。
车鼓弄表演时,二人扮做( )与彩旦,扛着竹篮搭扣的鼓轿,踏着四方交叉步,进三步退三步,一唱一答,妙语如珠。
2、车鼓弄表演时,二人扮做 与彩旦,扛着竹篮搭扣的鼓轿,踏着四方交叉步,进三步退三步,一唱一答,妙语如珠。 A: 小生 B: 男丑 C: 净 D: 末
2、车鼓弄表演时,二人扮做 与彩旦,扛着竹篮搭扣的鼓轿,踏着四方交叉步,进三步退三步,一唱一答,妙语如珠。 A: 小生 B: 男丑 C: 净 D: 末
2、车鼓弄表演时,二人扮做 与彩旦,扛着竹篮搭扣的鼓轿,踏着四方交叉步,进三步退三步,一唱一答,妙语如珠。 A: 小生 B: 男丑 C: 净 D: 末
2、车鼓弄表演时,二人扮做 与彩旦,扛着竹篮搭扣的鼓轿,踏着四方交叉步,进三步退三步,一唱一答,妙语如珠。 A: 小生 B: 男丑 C: 净 D: 末
2、车鼓弄表演时,二人扮做 与彩旦,扛着竹篮搭扣的鼓轿,踏着四方交叉步,进三步退三步,一唱一答,妙语如珠。 A: 小生 B: 男丑 C: 净 D: 末
2、车鼓弄表演时,二人扮做 与彩旦,扛着竹篮搭扣的鼓轿,踏着四方交叉步,进三步退三步,一唱一答,妙语如珠。 A: 小生 B: 男丑 C: 净 D: 末
()是闽南的一种舞蹈,传入台湾以来,已有200多年的历史,曾在台湾盛行一时,成为台湾闽南人舞蹈中最富有地方特色的一种。 A: 跳加官 B: 车鼓弄 C: 跳鼓舞 D: 弄牛犁
()是闽南的一种舞蹈,传入台湾以来,已有200多年的历史,曾在台湾盛行一时,成为台湾闽南人舞蹈中最富有地方特色的一种。 A: 跳加官 B: 车鼓弄 C: 跳鼓舞 D: 弄牛犁
()是闽南的一种舞蹈,传入台湾以来,已有200多年的历史,曾在台湾盛行一时,成为台湾闽南人舞蹈中最富有地方特色的一种。 A: A跳加官 B: B车鼓弄 C: C跳鼓舞 D: D弄牛犁
()是闽南的一种舞蹈,传入台湾以来,已有200多年的历史,曾在台湾盛行一时,成为台湾闽南人舞蹈中最富有地方特色的一种。 A: A跳加官 B: B车鼓弄 C: C跳鼓舞 D: D弄牛犁
有一些舞蹈在早期雏形,就由福建传入台湾,在台湾得以发展成熟,形成一种舞种后,又传回福建,在福建又得到进一步完善和丰富。如现流传有南安县诗山镇的(),就是由台湾传入。 A: 车鼓弄 B: 打七响 C: 竹马灯 D: 凤坡跳鼓
有一些舞蹈在早期雏形,就由福建传入台湾,在台湾得以发展成熟,形成一种舞种后,又传回福建,在福建又得到进一步完善和丰富。如现流传有南安县诗山镇的(),就是由台湾传入。 A: 车鼓弄 B: 打七响 C: 竹马灯 D: 凤坡跳鼓
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