汉武帝说过“廉者,民之表也;贪者,民之贼也”。()
汉武帝说过“廉者,民之表也;贪者,民之贼也”。()
晏子曰“( ),政之本也,让者,德之主也。 A: 公者 B: 正者 C: 廉者 D: 孝者
晏子曰“( ),政之本也,让者,德之主也。 A: 公者 B: 正者 C: 廉者 D: 孝者
“廉者民之表也,贪者民之贼也。”这句话出自于() A: A孔子 B: B孟子 C: C包拯 D: D左丘明
“廉者民之表也,贪者民之贼也。”这句话出自于() A: A孔子 B: B孟子 C: C包拯 D: D左丘明
欲影正者端其表,欲下廉者先之身。该典故出自()。 A: 《盐铁论》 B: 《书端州郡斋壁》 C: 《禁止馈送檄》 D: 《范增论》
欲影正者端其表,欲下廉者先之身。该典故出自()。 A: 《盐铁论》 B: 《书端州郡斋壁》 C: 《禁止馈送檄》 D: 《范增论》
有关中国古代廉洁思想,下列说法正确的是()。 A: 孔子曰:“苟子之不欲,虽赏之不窃”。 B: 道家主张“上善若水,厚德载物”。 C: 管仲云:“廉者,政之本也。”。 D: 宋太祖赵匡胤亲笔书写了《戒石铭》
有关中国古代廉洁思想,下列说法正确的是()。 A: 孔子曰:“苟子之不欲,虽赏之不窃”。 B: 道家主张“上善若水,厚德载物”。 C: 管仲云:“廉者,政之本也。”。 D: 宋太祖赵匡胤亲笔书写了《戒石铭》
《淮南子》中有这样一段话:“琬琰之玉,在洿泥之中,虽廉者弗释;弊箄甑瓾,在袇茵之上,虽贪者不搏。美之所在,虽污辱,世不能贱;恶之所在,虽高隆,世不能贵。”说明( )
《淮南子》中有这样一段话:“琬琰之玉,在洿泥之中,虽廉者弗释;弊箄甑瓾,在袇茵之上,虽贪者不搏。美之所在,虽污辱,世不能贱;恶之所在,虽高隆,世不能贵。”说明( )
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