伏尔泰曾经有一个女人的名字,因为从小体弱多病,用这样的名字兴许好养活。
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布卢姆先生提议去那家通称“____”的店铺去,兴许还能让斯蒂芬喝上杯牛奶苏打水或是矿泉水
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关于自我介绍,以下说法正确的是?() A: 夸大自身优势,展示完美自己 B: 陈述基本信息,加深考官印象 C: 对应岗位要求,展示核心能力 D: 突出兴许爱好,发掘隐藏技能
关于自我介绍,以下说法正确的是?() A: 夸大自身优势,展示完美自己 B: 陈述基本信息,加深考官印象 C: 对应岗位要求,展示核心能力 D: 突出兴许爱好,发掘隐藏技能
“你看……样效果会……样吗?”或者“……,兴许会解决问题,你觉着呢?”体现了在倾听过程的( )。 A: 开放式询问 B: 做好倾听准备 C: 建设性引导 D: 表现出听的兴趣
“你看……样效果会……样吗?”或者“……,兴许会解决问题,你觉着呢?”体现了在倾听过程的( )。 A: 开放式询问 B: 做好倾听准备 C: 建设性引导 D: 表现出听的兴趣
苏格拉底对阿尔喀比亚德说:不过,我的好乖乖哟,再好好考虑考虑吧,没准你搞错了,兴许我本来就不值!肉眼己经昏花,灵魂的眼睛才开始敏锐起来:你离那地步还远着哪。( )
苏格拉底对阿尔喀比亚德说:不过,我的好乖乖哟,再好好考虑考虑吧,没准你搞错了,兴许我本来就不值!肉眼己经昏花,灵魂的眼睛才开始敏锐起来:你离那地步还远着哪。( )
苏格拉底对阿尔喀比亚德说:不过,我的好乖乖哟,再好好考虑考虑吧,没准你搞错了,兴许我本来就不值!肉眼己经昏花,灵魂的眼睛才开始敏锐起来:你离那地步还远着哪。( ) A: 正确 B: 错误
苏格拉底对阿尔喀比亚德说:不过,我的好乖乖哟,再好好考虑考虑吧,没准你搞错了,兴许我本来就不值!肉眼己经昏花,灵魂的眼睛才开始敏锐起来:你离那地步还远着哪。( ) A: 正确 B: 错误
下面各项中,与上文衔接得最恰当的一项是在这里,从别的意义上讲,令人饶有兴趣的是,除了两条胳膊之外,其他任何部分都丧失不得。假定丧失的不是两条胳膊,而是其他的肉体部分,恐怕也就不会产生我在这篇文章中谈到的魅力了。譬如说,眼睛被捅坏了,鼻子缺落了,或是乳房被拧掉了,而两条胳膊却完好无损地安然存在着,那么, 。 A: 这座雕像就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了。 B: 这座雕像兴许就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了。 C: 这座雕像兴许就放射不出变幻无穷的生命光彩了。 D: 这座雕像又怎么可能放射出变幻无穷的生命光彩呢?
下面各项中,与上文衔接得最恰当的一项是在这里,从别的意义上讲,令人饶有兴趣的是,除了两条胳膊之外,其他任何部分都丧失不得。假定丧失的不是两条胳膊,而是其他的肉体部分,恐怕也就不会产生我在这篇文章中谈到的魅力了。譬如说,眼睛被捅坏了,鼻子缺落了,或是乳房被拧掉了,而两条胳膊却完好无损地安然存在着,那么, 。 A: 这座雕像就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了。 B: 这座雕像兴许就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了。 C: 这座雕像兴许就放射不出变幻无穷的生命光彩了。 D: 这座雕像又怎么可能放射出变幻无穷的生命光彩呢?
司马迁的伟大,在于他从未以成败论英雄,从未以简单的道德观念来______在历史中生活的人。他居然将前代的杀手、同时代的违法者塑造成了英雄或准英雄。______,这不是他一个人的想法,刺客们不是经常出现在汉代的画像石上吗《刺客列传》中的五人,再加上刺杀庆忌的要离(《史记》未载),中国历史上最著名的六大刺客,东汉时期就刻在了山东嘉祥的武梁祠内,______,“其人虽已没,千载有余情”。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。 A: 评比 但是 呼之欲出 B: 评判 或许 栩栩如生 C: 判断 兴许 惟妙惟肖 D: 评价 也许 跃然纸上
司马迁的伟大,在于他从未以成败论英雄,从未以简单的道德观念来______在历史中生活的人。他居然将前代的杀手、同时代的违法者塑造成了英雄或准英雄。______,这不是他一个人的想法,刺客们不是经常出现在汉代的画像石上吗《刺客列传》中的五人,再加上刺杀庆忌的要离(《史记》未载),中国历史上最著名的六大刺客,东汉时期就刻在了山东嘉祥的武梁祠内,______,“其人虽已没,千载有余情”。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。 A: 评比 但是 呼之欲出 B: 评判 或许 栩栩如生 C: 判断 兴许 惟妙惟肖 D: 评价 也许 跃然纸上
【阅读理解(选择)/完型填空】根据下面提供的材料,回答问题。 中华几千年古老文化,始终贯穿着安全这一主题。人们避凶喜吉,求福求正,就是对安全的重视。古人做什么事情,首先最 关心的是做这件事情有无风险,不是四平八稳的事情是不情愿做的。出门要预测、看天气、问风寒;修房造屋要看风水,破 土动工要看时辰;婚配要看 “八字”,迎娶要择日子,以待良辰吉日等。几乎所有的行动都要事先知其吉凶,吉者可为,凶 者不可为,或改日改时再为。这些都是数千年沿袭的安全民俗文化的重要组成部分。当然,不是说这些习俗都可以提倡,但 也不能说它们都一无是处。这些例子说明古人的安全意识不是太差,只是不科学而已。安全民俗文化是一种资源,人们可以 换一种思路去对待它,科学地利用它,适时将科技与民族文化相融合,兴许会变消极因素为一种激励安全的动力
【阅读理解(选择)/完型填空】根据下面提供的材料,回答问题。 中华几千年古老文化,始终贯穿着安全这一主题。人们避凶喜吉,求福求正,就是对安全的重视。古人做什么事情,首先最 关心的是做这件事情有无风险,不是四平八稳的事情是不情愿做的。出门要预测、看天气、问风寒;修房造屋要看风水,破 土动工要看时辰;婚配要看 “八字”,迎娶要择日子,以待良辰吉日等。几乎所有的行动都要事先知其吉凶,吉者可为,凶 者不可为,或改日改时再为。这些都是数千年沿袭的安全民俗文化的重要组成部分。当然,不是说这些习俗都可以提倡,但 也不能说它们都一无是处。这些例子说明古人的安全意识不是太差,只是不科学而已。安全民俗文化是一种资源,人们可以 换一种思路去对待它,科学地利用它,适时将科技与民族文化相融合,兴许会变消极因素为一种激励安全的动力
<spanstyle="display:block;text-align:center;">春节</span>中国的春节在农历一月一日,是新一年的开始。这是举家团圆的时刻。一般说来,在春节前几天,只要有可能的话,多数人无论身处何地都会回家。就像圣诞节一样,人们会买很多东西如食品、礼物、衣服和烟花爆竹给孩子们。在除夕之夜,多数农村家庭仍然保持着一些传统习俗,如在两扇门上都贴上门神和春联。他们把“福”字倒贴在墙上和家具的门上,意思是“福到了”。除夕之夜的年夜饭是必不可少的程序。全家人围坐着一张桌子一同分享佳肴,人多的话兴许不止一张桌子。家人还会为没能赶回家的亲人留些座位,仿佛他们也在一起吃似的。年夜饭过后,大家会坐在一起,观看中央电视台的春节特别节目,等待,新年的到来。午夜将近时,特别节目也接近尾声,这时家家户户都到户外去放鞭炮。据说这样可以驱妖除魔。新年的早饭是很特别的,北方人吃饺子,南方人吃糯米饭团。走亲访友从新年的第一天就开始了,俗称“拜年”。每到这时,孩子们是最开心的,因为他们可以从长辈那里拿到压岁钱,据说压岁钱能带给他们好运。新年第五天,人们祭拜财神,送走新年。春节就结束了。
<spanstyle="display:block;text-align:center;">春节</span>中国的春节在农历一月一日,是新一年的开始。这是举家团圆的时刻。一般说来,在春节前几天,只要有可能的话,多数人无论身处何地都会回家。就像圣诞节一样,人们会买很多东西如食品、礼物、衣服和烟花爆竹给孩子们。在除夕之夜,多数农村家庭仍然保持着一些传统习俗,如在两扇门上都贴上门神和春联。他们把“福”字倒贴在墙上和家具的门上,意思是“福到了”。除夕之夜的年夜饭是必不可少的程序。全家人围坐着一张桌子一同分享佳肴,人多的话兴许不止一张桌子。家人还会为没能赶回家的亲人留些座位,仿佛他们也在一起吃似的。年夜饭过后,大家会坐在一起,观看中央电视台的春节特别节目,等待,新年的到来。午夜将近时,特别节目也接近尾声,这时家家户户都到户外去放鞭炮。据说这样可以驱妖除魔。新年的早饭是很特别的,北方人吃饺子,南方人吃糯米饭团。走亲访友从新年的第一天就开始了,俗称“拜年”。每到这时,孩子们是最开心的,因为他们可以从长辈那里拿到压岁钱,据说压岁钱能带给他们好运。新年第五天,人们祭拜财神,送走新年。春节就结束了。