古言道
古言道
“礼恭而后可与言道之方，辞顺而后可言道之理，色从而后可言道之致”。体现了商务礼仪中的（ ）。 A: 遵守原则 B: 从俗原则 C: 谦和原则 D: 互动原则
“礼恭而后可与言道之方，辞顺而后可言道之理，色从而后可言道之致”。体现了商务礼仪中的（ ）。 A: 遵守原则 B: 从俗原则 C: 谦和原则 D: 互动原则
偃师言道“偃师造人，唯难于何”？ A: 心 B: 肝 C: 皮 D: 四肢
偃师言道“偃师造人，唯难于何”？ A: 心 B: 肝 C: 皮 D: 四肢
古言道：“失败乃成功之母”。这揭示了人生遭遇挫折会成为激励人获得成功的动力
古言道：“失败乃成功之母”。这揭示了人生遭遇挫折会成为激励人获得成功的动力
唐人有诗言道，“风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。”显然是将同情给予了这位主人公
唐人有诗言道，“风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。”显然是将同情给予了这位主人公
屈原在《远游》中言道:“悲时俗之迫厄兮,愿轻举而远游。”其中所表达的情感主题是( )
屈原在《远游》中言道:“悲时俗之迫厄兮,愿轻举而远游。”其中所表达的情感主题是( )
俗言道：“寒有三九，热有三伏”。“三伏”是从夏至后的庚日开始算起的（） A: 第一个 B: 第二个 C: 第三个
俗言道：“寒有三九，热有三伏”。“三伏”是从夏至后的庚日开始算起的（） A: 第一个 B: 第二个 C: 第三个
《墨子·非命上》引《尚书·泰誓》言道“纣夷处，不肯事上帝鬼神，祸厥先神禔zhī不祀，乃曰
《墨子·非命上》引《尚书·泰誓》言道“纣夷处，不肯事上帝鬼神，祸厥先神禔zhī不祀，乃曰
禅师茶艺讲求僧侣们身体力行，自己种茶、制茶、煮茶，以茶供佛，以茶待客，( )，即物求道，不离物言道。
禅师茶艺讲求僧侣们身体力行，自己种茶、制茶、煮茶，以茶供佛，以茶待客，( )，即物求道，不离物言道。
智慧职教: 禅师茶艺讲求僧侣们身体力行，自己种茶、制茶、煮茶，以茶供佛，以茶待客，( )，即物求道，不离物言道
智慧职教: 禅师茶艺讲求僧侣们身体力行，自己种茶、制茶、煮茶，以茶供佛，以茶待客，( )，即物求道，不离物言道