兴趣和古希腊的“辩士”有相似之处，热衷于辩论和修辞术的是哪项？

（）提出数即万物，万物即数。 A: 麦加拉学派 B: 犬儒学派 C: 毕达哥拉斯学派 D: 辩士学派

春秋时期的思想家更像学者、牧师，而战国时期的思想家更像（） A: 教师 B: 官吏 C: 说客 D: 辩士

兴趣和古希腊的“辩士”有相似之处，热衷于辩论和修辞术的是（） A: 阴阳家 B: 名家 C: 法家 D: 道家

春秋时期的思想家更像学者、牧师，而战国时期的思想家更像（） A: A教师 B: B官吏 C: C说客 D: D辩士

春秋时出现了士这个社会阶层，士掌握专门的文化知识及技能，有： A: 辩士 B: 学士 C: 文士 D: 武士

兴趣和古希腊的“辩士”有相似之处，热衷于辩论和修辞术的是（） A: A阴阳家 B: B名家 C: C法家 D: D道家

【单选题】提出“荣誉是圆满的善”这一观点的芝诺,是哪一个学派的创始人?() A. 辩士学派 B. 伊壁鸠鲁学派 C. 斯多葛学派 D. 犬儒学派

人说三晋古地“多辩士”，著名的纵横家（）曾在三晋叱咤风云，一度左右着战国末期的天下形势。 A: 孙膑 B: 苏秦 C: 张仪 D: 吴起

《苏秦始将连横说秦》刻画的苏秦形象是（） A: 为天下百姓排忧解难的义士 B: 职业政客 C: 无德无能又狡诈的辩士 D: 追求功名的策士