在“当世以布衣称作者，无虑数十家”中“无虑”的义为（）
在“当世以布衣称作者，无虑数十家”中“无虑”的义为（）
在讲台上，除站定以外，教师走路可放松无虑。
在讲台上，除站定以外，教师走路可放松无虑。
舞蹈《睡美人·洗礼》中第一个出场的仙女是（）。 A: 无虑仙女 B: 温柔仙女 C: 慷慨仙女 D: 活泼仙女
舞蹈《睡美人·洗礼》中第一个出场的仙女是（）。 A: 无虑仙女 B: 温柔仙女 C: 慷慨仙女 D: 活泼仙女
中国大学MOOC: 兵非多益，惟无武进，足以并力、料敌，（），夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
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陶渊明先生把刑天和_______联合起来,以诗句“同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。”表达了自身感慨。
陶渊明先生把刑天和_______联合起来,以诗句“同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。”表达了自身感慨。
《庄子》说：“ 无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。 ” 《坛经》说：“ 无念为宗，无相为体，无住为本 。 ” 请问：这两种修行方法是否相似？
《庄子》说：“ 无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。 ” 《坛经》说：“ 无念为宗，无相为体，无住为本 。 ” 请问：这两种修行方法是否相似？
《庄子》说：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”《坛经》说：“无念为宗，无相为体，无住为本。”请问：这两种修行方法是否相似？
《庄子》说：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”《坛经》说：“无念为宗，无相为体，无住为本。”请问：这两种修行方法是否相似？
《庄子》说： “ 无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。 ” 《坛经》说： “ 无念为宗，无相为体，无住为本 。 ” 请问：这两种修行方法是否相似？
《庄子》说： “ 无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。 ” 《坛经》说： “ 无念为宗，无相为体，无住为本 。 ” 请问：这两种修行方法是否相似？
兵非多益，惟无武进，足以并力、料敌，（），夫惟无虑而易敌者，必擒于人。 A: 取人而已 B: 知人知己 C: 走人而已 D: 夺人而已
兵非多益，惟无武进，足以并力、料敌，（），夫惟无虑而易敌者，必擒于人。 A: 取人而已 B: 知人知己 C: 走人而已 D: 夺人而已
《庄子》说：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”《坛经》说：“无念为宗，无相为体，无住为本。”请问：这两种修行方法是否相似？（ ） A: 十分相似 B: 比较相似 C: 毫无关系 D: 并不相似
《庄子》说：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”《坛经》说：“无念为宗，无相为体，无住为本。”请问：这两种修行方法是否相似？（ ） A: 十分相似 B: 比较相似 C: 毫无关系 D: 并不相似