《庄子》说：“ 无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。 ” 《坛经》说：“ 无念为宗，无相为体，无住为本 。 ” 请问：这两种修行方法是否相似？
举一反三
- 《庄子》说：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”《坛经》说：“无念为宗，无相为体，无住为本。”请问：这两种修行方法是否相似？
- 《庄子》说： “ 无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。 ” 《坛经》说： “ 无念为宗，无相为体，无住为本 。 ” 请问：这两种修行方法是否相似？
- 《庄子》说：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”《坛经》说：“无念为宗，无相为体，无住为本。”请问：这两种修行方法是否相似？（ ） A: 十分相似 B: 比较相似 C: 毫无关系 D: 并不相似
- 《庄子》说：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”《坛经》说：“无念为宗，无相为体，无住为本。”请问：这两种修行方法是否相似？（） A: A并不相似 B: B比较相似 C: C十分相似 D: D毫无关系
- 《庄子》说：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”《坛经》说：“无念为宗，无相为体，无住为本。”请问：这两种修行方法是否相似？（） A: A并不相似 B: B比较相似 C: C十分相似 D: D毫无关系