清人郑板桥写过一首诗《姑恶》:“小妇年十二,辞家事翁姑。......姑令杂作苦...哪种婚姻形式对妇女、儿童身心造成的摧残。
清人郑板桥写过一首诗《姑恶》:“小妇年十二,辞家事翁姑。......姑令杂作苦...哪种婚姻形式对妇女、儿童身心造成的摧残。
下列《婴宁》中语句,属于鬼母教诲婴宁的有( BC ) A: 颇亦不钝,但少教训,嬉不知愁 B: 有何喜,笑辄不辍?若不笑,当为全人 C: 小学诗礼,亦好事翁姑 D: 人罔不笑,但须有时 E: 观其孜孜憨笑,似全无心肝者
下列《婴宁》中语句,属于鬼母教诲婴宁的有( BC ) A: 颇亦不钝,但少教训,嬉不知愁 B: 有何喜,笑辄不辍?若不笑,当为全人 C: 小学诗礼,亦好事翁姑 D: 人罔不笑,但须有时 E: 观其孜孜憨笑,似全无心肝者
宋朝一位叫若兰的女子,挥笔写下:月满蓬壶灿烂灯,与郎携手至端门。贪看鹤阵笙歌舞,不觉鸳鸯失却群。天渐晓,感皇恩,传宣赐酒饮杯迎。归家恐被翁姑责,窃取金杯作照凭。该词描述的是宋徽宗时期的一桩节日轶事,该节日是( )
宋朝一位叫若兰的女子,挥笔写下:月满蓬壶灿烂灯,与郎携手至端门。贪看鹤阵笙歌舞,不觉鸳鸯失却群。天渐晓,感皇恩,传宣赐酒饮杯迎。归家恐被翁姑责,窃取金杯作照凭。该词描述的是宋徽宗时期的一桩节日轶事,该节日是( )
宋代一位叫若兰的女子,面对当朝皇帝填词:月满蓬壶灿烂灯,与郎携手至端门。贪看鹤阵笙歌舞,不觉鸳鸯失却群。天渐晓,感皇恩,传宣赐酒饮杯迎。归家恐被翁姑责,窃取金杯作照凭。该词描述的是宋徽宗时期的一桩节日轶事,该节日是()
宋代一位叫若兰的女子,面对当朝皇帝填词:月满蓬壶灿烂灯,与郎携手至端门。贪看鹤阵笙歌舞,不觉鸳鸯失却群。天渐晓,感皇恩,传宣赐酒饮杯迎。归家恐被翁姑责,窃取金杯作照凭。该词描述的是宋徽宗时期的一桩节日轶事,该节日是()
宋代一位叫若兰的女子,面对当朝皇帝填词:月满蓬壶灿烂灯,与郎携手至端门。贪看鹤阵笙歌舞,不觉鸳鸯失却群。天渐晓,感皇恩,传宣赐酒饮杯迎。归家恐被翁姑责,窃取金杯作照凭。该词描述的是宋徽宗时期的一桩节日轶事,该节日是( )
宋代一位叫若兰的女子,面对当朝皇帝填词:月满蓬壶灿烂灯,与郎携手至端门。贪看鹤阵笙歌舞,不觉鸳鸯失却群。天渐晓,感皇恩,传宣赐酒饮杯迎。归家恐被翁姑责,窃取金杯作照凭。该词描述的是宋徽宗时期的一桩节日轶事,该节日是( )
清人郑板桥写过一首诗《姑恶》: “小妇年十二,辞家事翁姑。......姑令杂作苦,持刀入中厨。......析薪纤手破,执热十指枯。......姑曰幼不教,长大难管拘!今日肆詈辱,明日鞭挞俱。五日无完衣,十日无完肤。吞声向暗壁,啾唧微叹吁。姑云是诅咒,执杖持刀锫。岂无父母来,洗泪饰欢娱。岂无兄弟问,忍痛称姑劬。疤痕掩破襟,秃发云病疏。一言及姑恶,生命无须臾。” 这首诗讲述的是以下哪种婚姻形式对妇女、儿童身心造成的摧残。
清人郑板桥写过一首诗《姑恶》: “小妇年十二,辞家事翁姑。......姑令杂作苦,持刀入中厨。......析薪纤手破,执热十指枯。......姑曰幼不教,长大难管拘!今日肆詈辱,明日鞭挞俱。五日无完衣,十日无完肤。吞声向暗壁,啾唧微叹吁。姑云是诅咒,执杖持刀锫。岂无父母来,洗泪饰欢娱。岂无兄弟问,忍痛称姑劬。疤痕掩破襟,秃发云病疏。一言及姑恶,生命无须臾。” 这首诗讲述的是以下哪种婚姻形式对妇女、儿童身心造成的摧残。
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