被历代诗人墨客称颂为“郭外奇峰”、“擎天一柱”、“乾坤一柱”的奇景叫什么?在何处?
被历代诗人墨客称颂为“郭外奇峰”、“擎天一柱”、“乾坤一柱”的奇景叫什么?在何处?
名人墨客、富裕人家家中基本都置有小巧精致的“烹茶四宝”用来泡茶品饮,这是高雅的举动和较高身份的象征,“烹茶四宝”包括:
名人墨客、富裕人家家中基本都置有小巧精致的“烹茶四宝”用来泡茶品饮,这是高雅的举动和较高身份的象征,“烹茶四宝”包括:
《全唐诗》中直接描写或提及灞桥(灞水、灞陵)的诗篇就达114首之多。其后经过历代墨客骚人妙笔的润饰,日久天长,灞桥竟被人们改称为"情尽桥"、"断肠桥"、"销魂桥"。
《全唐诗》中直接描写或提及灞桥(灞水、灞陵)的诗篇就达114首之多。其后经过历代墨客骚人妙笔的润饰,日久天长,灞桥竟被人们改称为"情尽桥"、"断肠桥"、"销魂桥"。
酒文化包含两方面内容:一是酒本身所带有的文化色彩;二是()。 A: 酒的评品 B: 酒礼、酒德 C: 饮酒、用酒所形成的文化意义 D: 中国墨客骚人的酒文化等
酒文化包含两方面内容:一是酒本身所带有的文化色彩;二是()。 A: 酒的评品 B: 酒礼、酒德 C: 饮酒、用酒所形成的文化意义 D: 中国墨客骚人的酒文化等
下列句子中,词语运用不当的有()。 A: 古往今来,诗人墨客对泰山的称颂之作连篇累牍。 B: 在刺骨的寒风中,他噤若寒蝉般地裹紧衣服,继续与对方讨价还价。 C: 今天,清华、北大的毕业生仍是炙手可热。 D: 泰戈尔的《园丁集》,不仅字字珠玑,而且词约意丰。
下列句子中,词语运用不当的有()。 A: 古往今来,诗人墨客对泰山的称颂之作连篇累牍。 B: 在刺骨的寒风中,他噤若寒蝉般地裹紧衣服,继续与对方讨价还价。 C: 今天,清华、北大的毕业生仍是炙手可热。 D: 泰戈尔的《园丁集》,不仅字字珠玑,而且词约意丰。
历代诗人墨客多有吟咏青城山之作,以下表达这种情感的诗句有()。 A: 自为青城客,不唾青城地 B: 蜀山西南于万重,仙经最说西南峰 C: 深羡青城好洞天,白龙一觉几千年 D: 三十六峰峻,维岷在蜀奇 E: 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横
历代诗人墨客多有吟咏青城山之作,以下表达这种情感的诗句有()。 A: 自为青城客,不唾青城地 B: 蜀山西南于万重,仙经最说西南峰 C: 深羡青城好洞天,白龙一觉几千年 D: 三十六峰峻,维岷在蜀奇 E: 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横
下列句子中,词语运用不当的有()。 A: 古往今来,诗人墨客对泰山的称颂之作连篇累牍 B: 这次错误虽然不很严重,但如果不引以为戒,以后就会吃大亏 C: 今天,清华、北大的毕业生仍是炙手可热 D: 泰戈尔的《园丁集》,不仅字字珠玑,而且词约意丰 E: 在刺骨的寒风中,他噤若寒蝉般地裹紧衣服,继续与对方讨价还价
下列句子中,词语运用不当的有()。 A: 古往今来,诗人墨客对泰山的称颂之作连篇累牍 B: 这次错误虽然不很严重,但如果不引以为戒,以后就会吃大亏 C: 今天,清华、北大的毕业生仍是炙手可热 D: 泰戈尔的《园丁集》,不仅字字珠玑,而且词约意丰 E: 在刺骨的寒风中,他噤若寒蝉般地裹紧衣服,继续与对方讨价还价
对“证明科学的所作所为是焚琴煮鹤”中的“焚琴煮鹤”理解正确的一项是: A: 古今文人面对美好的世界吟诗作文,写出极其美妙的作品。 B: 指责科学只顾自身的发展,不重视保护和发展美的艺术。 C: 济慈等诗人墨客强调自己的作品展现了极佳的文学美感。 D: 批评科学的发展破坏了艺术美感,糟蹋了古典美。
对“证明科学的所作所为是焚琴煮鹤”中的“焚琴煮鹤”理解正确的一项是: A: 古今文人面对美好的世界吟诗作文,写出极其美妙的作品。 B: 指责科学只顾自身的发展,不重视保护和发展美的艺术。 C: 济慈等诗人墨客强调自己的作品展现了极佳的文学美感。 D: 批评科学的发展破坏了艺术美感,糟蹋了古典美。
郑板桥很有才学,关于他的表述不正确的选项是() A: 他自称“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。 B: 他一生却只画兰、竹、石,从不画鲜艳的花朵。 C: 郑板桥也爱画竹咏竹,但在立意和境界上大大超过了他以前的诗人墨客。 D: “胸有成竹”这一成语就是出自郑板桥画竹子的故事。
郑板桥很有才学,关于他的表述不正确的选项是() A: 他自称“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。 B: 他一生却只画兰、竹、石,从不画鲜艳的花朵。 C: 郑板桥也爱画竹咏竹,但在立意和境界上大大超过了他以前的诗人墨客。 D: “胸有成竹”这一成语就是出自郑板桥画竹子的故事。
笔墨与文人长相厮守,须臾不离,年深日久,似乎也具有了特殊的性灵。因此,笔可以“歌”,墨可以“舞”,“妙笔”可以“生花”,笔底可走“龙蛇”,甚至文人也被称为“墨客”——工具与人,达成了性灵的相通。在长达数千年的历史里,笔墨成为文人精神生活重要的呈现手段之一。相传钟繇说过:“笔迹者,界也;流美者,人也。”笔迹界破空间。成为人们传达美的手段,于是乎有了中国书法和绘画的文人传统。 这段文字中“性灵”指的是( )。 A: 质感和意境 B: 性情和心灵 C: 情感和美感 D: 好感和情趣
笔墨与文人长相厮守,须臾不离,年深日久,似乎也具有了特殊的性灵。因此,笔可以“歌”,墨可以“舞”,“妙笔”可以“生花”,笔底可走“龙蛇”,甚至文人也被称为“墨客”——工具与人,达成了性灵的相通。在长达数千年的历史里,笔墨成为文人精神生活重要的呈现手段之一。相传钟繇说过:“笔迹者,界也;流美者,人也。”笔迹界破空间。成为人们传达美的手段,于是乎有了中国书法和绘画的文人传统。 这段文字中“性灵”指的是( )。 A: 质感和意境 B: 性情和心灵 C: 情感和美感 D: 好感和情趣