减省汉字笔画仿造固有俗体字的形式，为没有俗体字的繁体字另造新字。
减省汉字笔画仿造固有俗体字的形式，为没有俗体字的繁体字另造新字。
世俗体
世俗体
前人们留给我们大量优秀的传奇作品与昆曲台本，词曲宾白都是繁体字。繁体字并不是把现在的简体字变体为繁体字那么简单，繁化简中， 。 A: 仅简化了笔划。 B: 仅有同音字、近音字则选笔划相对简单的字一并替代。 C: 仅有繁体字的异体字，手写俗体字。 D: 有些仅简化了笔划，有些同音字、近音字则选笔划相对简单的字一并替代，还有一些繁体字的异体字，手写俗体字。
前人们留给我们大量优秀的传奇作品与昆曲台本，词曲宾白都是繁体字。繁体字并不是把现在的简体字变体为繁体字那么简单，繁化简中， 。 A: 仅简化了笔划。 B: 仅有同音字、近音字则选笔划相对简单的字一并替代。 C: 仅有繁体字的异体字，手写俗体字。 D: 有些仅简化了笔划，有些同音字、近音字则选笔划相对简单的字一并替代，还有一些繁体字的异体字，手写俗体字。
“通俗体”是十分实用的手写字体。
“通俗体”是十分实用的手写字体。
圣书体、僧侣体、世俗体是（）的演变。
圣书体、僧侣体、世俗体是（）的演变。
一般来说，在商代文字中，金文是当时的（ ），甲骨文是当时的俗体。
一般来说，在商代文字中，金文是当时的（ ），甲骨文是当时的俗体。
近代汉语文献中常会见到将“教”写作“交”，这种现象可以看作是（） A: 错字 B: 通假字 C: 俗体字 D: 错简
近代汉语文献中常会见到将“教”写作“交”，这种现象可以看作是（） A: 错字 B: 通假字 C: 俗体字 D: 错简
古埃及象形文字体系分为（）。 A: 圣书体 B: 钟鼎体 C: 世俗体 D: 僧侣体
古埃及象形文字体系分为（）。 A: 圣书体 B: 钟鼎体 C: 世俗体 D: 僧侣体
诞生礼俗体包括（ ）、（ ）、（ ）三个阶段 A: 求子仪式 B: 孕期习俗 C: 庆贺生子 D: 洗三仪式
诞生礼俗体包括（ ）、（ ）、（ ）三个阶段 A: 求子仪式 B: 孕期习俗 C: 庆贺生子 D: 洗三仪式
圣书体、僧侣体、世俗体是（ ）的演变。 A: 甲骨文 B: 东巴象形文字 C: 古埃及象形文字 D: 楔形文字
圣书体、僧侣体、世俗体是（ ）的演变。 A: 甲骨文 B: 东巴象形文字 C: 古埃及象形文字 D: 楔形文字