古人谓“弥月”是指()。
古人谓“弥月”是指()。
下列表示结婚的是( )。 A: 弄璋之喜 B: 弄瓦之喜 C: 于归之喜 D: 弥月之喜
下列表示结婚的是( )。 A: 弄璋之喜 B: 弄瓦之喜 C: 于归之喜 D: 弥月之喜
怎样的喜事可以被称为“弥月之喜”()。 A: 结婚满月 B: 乔迁满月 C: 婴儿满月
怎样的喜事可以被称为“弥月之喜”()。 A: 结婚满月 B: 乔迁满月 C: 婴儿满月
婴儿出生三天后的礼仪叫()。 A: 洗三 B: 弥月饭 C: 三朝 D: 洗三朝
婴儿出生三天后的礼仪叫()。 A: 洗三 B: 弥月饭 C: 三朝 D: 洗三朝
满月礼也叫() A: 洗儿会 B: 亲宾盛集 C: 弥月礼 D: 落胎发
满月礼也叫() A: 洗儿会 B: 亲宾盛集 C: 弥月礼 D: 落胎发
古人谓“弥月”是指() A: 产后一月 B: 产后二月 C: 产后百日 D: 产后十日 E: 产后一月半
古人谓“弥月”是指() A: 产后一月 B: 产后二月 C: 产后百日 D: 产后十日 E: 产后一月半
福州从孩子在娘胎里到周岁,每一阶段都以喜称,孩子周岁时办酒请客,规模最大,被称为()。 A: 汤饼之喜 B: 弥月之喜 C: 坐舆之喜 D: 做晬之喜
福州从孩子在娘胎里到周岁,每一阶段都以喜称,孩子周岁时办酒请客,规模最大,被称为()。 A: 汤饼之喜 B: 弥月之喜 C: 坐舆之喜 D: 做晬之喜
为实现社会的转型,近代先进的中国人作出了不懈探索。下列太平天国运动中提出的主张,最符合社会转型趋势的是() A: “凡分田照人口,不论男妇” B: “所有婿娶弥月喜事,俱用国库” C: “贵贱宜分上下,制度必判尊卑” D: “每年纳银若干,有失则保人赔其所值”
为实现社会的转型,近代先进的中国人作出了不懈探索。下列太平天国运动中提出的主张,最符合社会转型趋势的是() A: “凡分田照人口,不论男妇” B: “所有婿娶弥月喜事,俱用国库” C: “贵贱宜分上下,制度必判尊卑” D: “每年纳银若干,有失则保人赔其所值”
为实现社会的转型,近代先进的中国人作出了不懈探索。下列太平天国运动中提出的主张,最符合社会转型趋势的是() A: “凡分田照人口,不论男妇” B: “所有婿娶弥月喜事,俱用国库” C: “贵贱宜分上下,制度必判尊卑” D: “凡有仿造外国火车、轮船、器皿者,给予专利鼓励”
为实现社会的转型,近代先进的中国人作出了不懈探索。下列太平天国运动中提出的主张,最符合社会转型趋势的是() A: “凡分田照人口,不论男妇” B: “所有婿娶弥月喜事,俱用国库” C: “贵贱宜分上下,制度必判尊卑” D: “凡有仿造外国火车、轮船、器皿者,给予专利鼓励”
下列太平天国运动中提出的主张,最符合当时世界潮流的是() A: “有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖。” B: “所有婿娶弥月喜事,俱用国库。” C: “天下人人不受私,物物归上主。” D: “国家以法制为先,……有法制而后有国家。”
下列太平天国运动中提出的主张,最符合当时世界潮流的是() A: “有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖。” B: “所有婿娶弥月喜事,俱用国库。” C: “天下人人不受私,物物归上主。” D: “国家以法制为先,……有法制而后有国家。”
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