工作是衣食父母,要抱有敬畏之心。
工作是衣食父母,要抱有敬畏之心。
衣食足则知荣辱
衣食足则知荣辱
“国以民为本,民以衣食为本,衣食以农桑为本”的理解
“国以民为本,民以衣食为本,衣食以农桑为本”的理解
人民是历史的创造者,是我们的()。 A: 力量源泉 B: 前进方向 C: 重要基础 D: 衣食父母
人民是历史的创造者,是我们的()。 A: 力量源泉 B: 前进方向 C: 重要基础 D: 衣食父母
领导干部服务的宗旨是()。 A: 实事求是 B: 为人民服务 C: 理论联系实际 D: 将群众作为衣食父母
领导干部服务的宗旨是()。 A: 实事求是 B: 为人民服务 C: 理论联系实际 D: 将群众作为衣食父母
视频中谈及的三层孝道,第一层“敬养”是什么意思? A: 一是子女应当在衣食上奉养父母,即现在所说的物质上的帮助,有钱让父母花用,有食物让父母享用,有衣物供父母使用。 二是子女在奉养父母时应当时时做到、长期做到态度恭敬顺从、和颜悦色,心怀感恩之念。 B: 一是子女应当在衣食上奉养父母,即现在所说的物质上的帮助,有钱让父母花用,有食物让父母享用,有衣物供父母使用。 二是子女在奉养父母时应当常常想到其他人的父母,以己度人,多想想别人。 C: 一是子女应当保证父母心情愉悦,帮父母消费花钱,用父母的钱养自己生的孩子。 二是子女在奉养父母时应当时时做到、长期做到态度恭敬顺从、和颜悦色,心怀感恩之念。 D: 一是子女应当保证父母心情愉悦,帮父母消费花钱,用父母的钱养自己生的孩子。 二是子女在奉养父母时应当常常想到其他人的父母,以己度人,多想想别人。
视频中谈及的三层孝道,第一层“敬养”是什么意思? A: 一是子女应当在衣食上奉养父母,即现在所说的物质上的帮助,有钱让父母花用,有食物让父母享用,有衣物供父母使用。 二是子女在奉养父母时应当时时做到、长期做到态度恭敬顺从、和颜悦色,心怀感恩之念。 B: 一是子女应当在衣食上奉养父母,即现在所说的物质上的帮助,有钱让父母花用,有食物让父母享用,有衣物供父母使用。 二是子女在奉养父母时应当常常想到其他人的父母,以己度人,多想想别人。 C: 一是子女应当保证父母心情愉悦,帮父母消费花钱,用父母的钱养自己生的孩子。 二是子女在奉养父母时应当时时做到、长期做到态度恭敬顺从、和颜悦色,心怀感恩之念。 D: 一是子女应当保证父母心情愉悦,帮父母消费花钱,用父母的钱养自己生的孩子。 二是子女在奉养父母时应当常常想到其他人的父母,以己度人,多想想别人。
对于春秋时期的某国,如果仓廪实或衣食足,则民知礼节或知荣辱。如果民知礼节或知荣辱,则或者国富,或者民强。如果民强,则百业兴。事实上该国并非国富,而且并非百业兴。由此可推出,( ) A: 该国仓廪实但并非衣食足。 B: 该国并非仓廪实但衣食足。 C: 该国仓廪实且衣食足。 D: 该国并非仓廪实且并非衣食足。 E: 该国并非仓廪实或者并非衣食足。
对于春秋时期的某国,如果仓廪实或衣食足,则民知礼节或知荣辱。如果民知礼节或知荣辱,则或者国富,或者民强。如果民强,则百业兴。事实上该国并非国富,而且并非百业兴。由此可推出,( ) A: 该国仓廪实但并非衣食足。 B: 该国并非仓廪实但衣食足。 C: 该国仓廪实且衣食足。 D: 该国并非仓廪实且并非衣食足。 E: 该国并非仓廪实或者并非衣食足。
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
补充诗句:奇文共欣赏, 。衣食当须纪, 。
补充诗句:奇文共欣赏, 。衣食当须纪, 。
《始丰稿·织工对》中记载钱塘织工曰:“业虽贱,日佣为钱二百缗,吾衣食于主人,而以日之所入,养吾父母妻子。”此记载反映了()
《始丰稿·织工对》中记载钱塘织工曰:“业虽贱,日佣为钱二百缗,吾衣食于主人,而以日之所入,养吾父母妻子。”此记载反映了()