“定”是指“禅定”，“禅定”之“禅”，不是“禅宗”之“禅”。
“定”是指“禅定”，“禅定”之“禅”，不是“禅宗”之“禅”。
六度的正确次序是（） A: 持戒，布施，忍辱，精进，禅定，般若。 B: 布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。 C: 忍辱，持戒，布施，精进，禅定，般若。 D: 精进，忍辱、禅定，布施，持戒，般若
六度的正确次序是（） A: 持戒，布施，忍辱，精进，禅定，般若。 B: 布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。 C: 忍辱，持戒，布施，精进，禅定，般若。 D: 精进，忍辱、禅定，布施，持戒，般若
请具体谈谈“禅定”之法。
请具体谈谈“禅定”之法。
修习禅定的前提条件是什么？
修习禅定的前提条件是什么？
佛教智慧的产生跟禅定没有关系
佛教智慧的产生跟禅定没有关系
《安般守意经》中“安般守意”是指 A: 坐禅时将意念止于鼻端，进入禅定意境。 B: 坐禅时意念跟随呼吸出入，进入禅定意境。 C: 坐禅时专心听呼吸出入，进入禅定意境。 D: 坐禅时专心计数呼吸出入，进入禅定意境。
《安般守意经》中“安般守意”是指 A: 坐禅时将意念止于鼻端，进入禅定意境。 B: 坐禅时意念跟随呼吸出入，进入禅定意境。 C: 坐禅时专心听呼吸出入，进入禅定意境。 D: 坐禅时专心计数呼吸出入，进入禅定意境。
六度是指________、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。
六度是指________、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。
佛教“六度”指的是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
佛教“六度”指的是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
“禅定”即定静瞑想与思惟虑修
“禅定”即定静瞑想与思惟虑修
佛教“六度”指的是： A: 禅定 B: 持戒 C: 布施 D: 忍辱
佛教“六度”指的是： A: 禅定 B: 持戒 C: 布施 D: 忍辱