韩愈是重振儒学的卫道者,这里的“道”是孔孟之道,仁义之礼
韩愈是重振儒学的卫道者,这里的“道”是孔孟之道,仁义之礼
宣扬“读经救国”“废弃白话”的是( ) A: 甲寅派 B: 学衡派 C: 鸳鸯蝴蝶派 D: 卫道派
宣扬“读经救国”“废弃白话”的是( ) A: 甲寅派 B: 学衡派 C: 鸳鸯蝴蝶派 D: 卫道派
以下哪一项是湘军讨伐太平军檄文的核心主旨() A: A卫道 B: B卫国 C: C护驾 D: D改革
以下哪一项是湘军讨伐太平军檄文的核心主旨() A: A卫道 B: B卫国 C: C护驾 D: D改革
批评新文化运动与文学革命,主张“昌明国粹,融合新知”的是( ) A: 学衡派 B: 甲寅派 C: 鸳鸯蝴蝶派 D: “卫道派” E: “折中派”
批评新文化运动与文学革命,主张“昌明国粹,融合新知”的是( ) A: 学衡派 B: 甲寅派 C: 鸳鸯蝴蝶派 D: “卫道派” E: “折中派”
巴金小说《激流三部曲》中的觉新是怎样一个形象()。 A: 顽固的封建卫道者 B: 腐朽堕落者 C: “多余人” D: 封建家庭的叛逆者
巴金小说《激流三部曲》中的觉新是怎样一个形象()。 A: 顽固的封建卫道者 B: 腐朽堕落者 C: “多余人” D: 封建家庭的叛逆者
巴金小说《家》中的觉新是怎样一个形象?() A: 顽固的封建卫道者 B: 腐朽堕落者 C: 有新思想的怯懦者 D: 封建家庭的叛逆者
巴金小说《家》中的觉新是怎样一个形象?() A: 顽固的封建卫道者 B: 腐朽堕落者 C: 有新思想的怯懦者 D: 封建家庭的叛逆者
鲁迅《狂人日记》中狂人的形象内涵有() A: 被封建礼教迫害的受害者, B: 反叛封建的叛逆者 C: 封建礼教卫道者 D: 受新思想影响的青年学生 E: 受资本家剥削的工人
鲁迅《狂人日记》中狂人的形象内涵有() A: 被封建礼教迫害的受害者, B: 反叛封建的叛逆者 C: 封建礼教卫道者 D: 受新思想影响的青年学生 E: 受资本家剥削的工人
鲁迅《狂人日记》中狂人的形象内涵有() A: A被封建礼教迫害的受害者, B: B反叛封建的叛逆者 C: C封建礼教卫道者 D: D受新思想影响的青年学生 E: E受资本家剥削的工人
鲁迅《狂人日记》中狂人的形象内涵有() A: A被封建礼教迫害的受害者, B: B反叛封建的叛逆者 C: C封建礼教卫道者 D: D受新思想影响的青年学生 E: E受资本家剥削的工人
鲁迅《狂人日记》中狂人的形象内涵有() A: 被封建礼教迫害的受害者,\n B: 反叛封建的叛逆者\n C: 封建礼教卫道者\n D: 受新思想影响的青年学生\n E: 受资本家剥削的工人
鲁迅《狂人日记》中狂人的形象内涵有() A: 被封建礼教迫害的受害者,\n B: 反叛封建的叛逆者\n C: 封建礼教卫道者\n D: 受新思想影响的青年学生\n E: 受资本家剥削的工人
湘军对太平天国战争的胜利,已使它的卫道精神得到湖南士人广泛的认同,保守势力上升,下列选项,不属于其表现的是()。 A: 重修地方志 B: 扩建学校书院血缘 C: 开展维新运动 D: 刻印古籍
湘军对太平天国战争的胜利,已使它的卫道精神得到湖南士人广泛的认同,保守势力上升,下列选项,不属于其表现的是()。 A: 重修地方志 B: 扩建学校书院血缘 C: 开展维新运动 D: 刻印古籍
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