的故事中，狡猾的狐狸借助老虎的淫威，吓得山中百兽望风而逃，竟使得老虎误以为狐狸真是天帝“使其掌百兽”，
的故事中，狡猾的狐狸借助老虎的淫威，吓得山中百兽望风而逃，竟使得老虎误以为狐狸真是天帝“使其掌百兽”，
选出下面译文正确的一项：为国者无使为积威之所劫哉（） A: 为了国家，不要让自己被别人积蓄的威力所挟制啊！ B: 治理国家，千万不要让自己被别人积蓄的淫威所胁迫啊！ C: 治理国家的人，不要被被人积久的威势所胁迫啊！ D: 为了国家，（千万）不要被别人的淫威所威胁啊！
选出下面译文正确的一项：为国者无使为积威之所劫哉（） A: 为了国家，不要让自己被别人积蓄的威力所挟制啊！ B: 治理国家，千万不要让自己被别人积蓄的淫威所胁迫啊！ C: 治理国家的人，不要被被人积久的威势所胁迫啊！ D: 为了国家，（千万）不要被别人的淫威所威胁啊！
有一天，山阴公主见到吏部郞长得标致，就请求弟弟刘子业把这人送到公主府服侍自己，过了十天，此人不屈服于公主淫威，终于被放回。此人叫（）。
有一天，山阴公主见到吏部郞长得标致，就请求弟弟刘子业把这人送到公主府服侍自己，过了十天，此人不屈服于公主淫威，终于被放回。此人叫（）。
下列句子有句法错误的是() A: 那上面写得很清楚。 B: 他推起骑自行车就走了。 C: 人家不愿意让我们听。 D: 余则成被敌人的淫威不会轻易吓倒的。 E: 我孤独地漫步校园里。
下列句子有句法错误的是() A: 那上面写得很清楚。 B: 他推起骑自行车就走了。 C: 人家不愿意让我们听。 D: 余则成被敌人的淫威不会轻易吓倒的。 E: 我孤独地漫步校园里。
晚明时期著名文学家张溥在《五人墓碑记》一文中所说：“请于当道，即除阉逆废祠之址以葬之，且立石于其墓之门以旌其所为。”在天下人都战战兢兢、慑服于阉党余孽淫威的时候，带头收拾义士尸骸，捐资来兴建五人墓园的人是谁？
晚明时期著名文学家张溥在《五人墓碑记》一文中所说：“请于当道，即除阉逆废祠之址以葬之，且立石于其墓之门以旌其所为。”在天下人都战战兢兢、慑服于阉党余孽淫威的时候，带头收拾义士尸骸，捐资来兴建五人墓园的人是谁？
【单选题】选出下列译文正确的一项 为国者无使为积威之所劫哉! A. 为了国家，不要让自己被别人所积蓄的威力挟制啊！ B. 治理国家，千万不要让自己被别人积蓄的淫威所胁迫啊！ C. 治理国家的人，（千万）不要使自己为别人一贯的暴力所挟制啊！ D. 治理国家的人，（千万）不要使自己被别人积久而成的威势所胁迫啊！
【单选题】选出下列译文正确的一项 为国者无使为积威之所劫哉! A. 为了国家，不要让自己被别人所积蓄的威力挟制啊！ B. 治理国家，千万不要让自己被别人积蓄的淫威所胁迫啊！ C. 治理国家的人，（千万）不要使自己为别人一贯的暴力所挟制啊！ D. 治理国家的人，（千万）不要使自己被别人积久而成的威势所胁迫啊！
司马迁从来没有因为个人痛苦而发展出对体制的系统性批判。因为“个人”不是司马迁的精神追求，他关注的是整体，是“天下”。他批评公权力，不是因为刻意追求独立，而是认为对天下有害；他赞许公权力，也不是因为屈服淫威，而是认为对天下有益。在天下面前，个人得失全得放在后面。自由之上，如何尽到家国天下之责任；责任之上，如何不失心灵之自由。不光破，还要立；不光提出差异，还应追求共同。个体自由和集体责任的对立统一，是中国知识分子区别于西方的鲜明特点。对文段概括最准确的是： A: 司马迁“家国精神”的表现是对“公权力”的态度 B: 中国知识分子在精神追求方面与西方存在根本区别 C: 中国知识分子追求“天下”与“个人”的对立统一 D: 司马迁不因个人痛苦批判体制的原因在于“天下”
司马迁从来没有因为个人痛苦而发展出对体制的系统性批判。因为“个人”不是司马迁的精神追求，他关注的是整体，是“天下”。他批评公权力，不是因为刻意追求独立，而是认为对天下有害；他赞许公权力，也不是因为屈服淫威，而是认为对天下有益。在天下面前，个人得失全得放在后面。自由之上，如何尽到家国天下之责任；责任之上，如何不失心灵之自由。不光破，还要立；不光提出差异，还应追求共同。个体自由和集体责任的对立统一，是中国知识分子区别于西方的鲜明特点。对文段概括最准确的是： A: 司马迁“家国精神”的表现是对“公权力”的态度 B: 中国知识分子在精神追求方面与西方存在根本区别 C: 中国知识分子追求“天下”与“个人”的对立统一 D: 司马迁不因个人痛苦批判体制的原因在于“天下”