• 2022-06-14 问题

    宋代颁行的条法事类流传至今的是()。 A: 《淳熙条法事类》残本 B: 《淳祐条法事类》残本 C: 《庆元条法事类》残本 D: 《淳化条法事类》残本

    宋代颁行的条法事类流传至今的是()。 A: 《淳熙条法事类》残本 B: 《淳祐条法事类》残本 C: 《庆元条法事类》残本 D: 《淳化条法事类》残本

  • 2022-06-14 问题

    宋代颁行的条法事类流传至今的是()。 A: 《淳熙条法事类》残本 B: 《淳礻右条法事类》残本 C: 《庆元条法事类》残本 D: 《淳化条法事类》残本

    宋代颁行的条法事类流传至今的是()。 A: 《淳熙条法事类》残本 B: 《淳礻右条法事类》残本 C: 《庆元条法事类》残本 D: 《淳化条法事类》残本

  • 2022-06-06 问题

    现存的《战国策》是曾巩根据校史馆残本重编的,可能与刘向的《战国策》有不小的差别。

    现存的《战国策》是曾巩根据校史馆残本重编的,可能与刘向的《战国策》有不小的差别。

  • 2022-07-24 问题

    王实甫曾写了十六种杂剧,有《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》,另有《贩茶船》、《芙蓉亭》残本等。

    王实甫曾写了十六种杂剧,有《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》,另有《贩茶船》、《芙蓉亭》残本等。

  • 2022-06-06 问题

    现存的《战国策》是曾巩根据校史馆残本重编的,可能与刘向的《战国策》有不小的差别。 A: 正确 B: 错误

    现存的《战国策》是曾巩根据校史馆残本重编的,可能与刘向的《战国策》有不小的差别。 A: 正确 B: 错误

  • 2022-06-14 问题

    宋代颁行的条法事类保存至今的残本唯有( )。 A: 《庆元条法事类》 B: 《淳熙条法事类》 C: 《淳枯条法事类》 D: 《嘉枯条法事类》

    宋代颁行的条法事类保存至今的残本唯有( )。 A: 《庆元条法事类》 B: 《淳熙条法事类》 C: 《淳枯条法事类》 D: 《嘉枯条法事类》

  • 2022-06-11 问题

    ( ),民间流行的巫术与黄老学说的某些部分结合起来,逐渐形成了道教。今存的《太平经》残本,即是从《太平清领书》演化而来,是道教的主要经典。 A: 东汉时期 B: 西汉初年 C: 秦朝末年 D: 汉武帝时期

    ( ),民间流行的巫术与黄老学说的某些部分结合起来,逐渐形成了道教。今存的《太平经》残本,即是从《太平清领书》演化而来,是道教的主要经典。 A: 东汉时期 B: 西汉初年 C: 秦朝末年 D: 汉武帝时期

  • 2022-06-17 问题

    《明清民歌时调集》中收录的()是在两个残本的基础上编辑出()首歌词,并非全本,是明代民间时调小曲集中()。()共收歌词()首,其中卷十《桐城时兴歌》存吴中“山歌”二十四首,是()的一种专集。()收歌词()首,据作者后序中自述,很可能这些民歌是作者()地创作出来,但其意境也是民间山歌所有的。A、《挂枝儿》;435;仅见的一部巨制B、《山歌》;383;“山歌”数量最多C、《霓裳续谱》;365;“情歌”数量最多 D、《夹竹桃》;123;“无中生有” A: 《挂枝儿》;435;仅见的一部巨制 B: 《山歌》;383;“山歌”数量最多 C: 《霓裳续谱》;365;“情歌”数量最多 D: 《夹竹桃》;123;“无中生有”

    《明清民歌时调集》中收录的()是在两个残本的基础上编辑出()首歌词,并非全本,是明代民间时调小曲集中()。()共收歌词()首,其中卷十《桐城时兴歌》存吴中“山歌”二十四首,是()的一种专集。()收歌词()首,据作者后序中自述,很可能这些民歌是作者()地创作出来,但其意境也是民间山歌所有的。A、《挂枝儿》;435;仅见的一部巨制B、《山歌》;383;“山歌”数量最多C、《霓裳续谱》;365;“情歌”数量最多 D、《夹竹桃》;123;“无中生有” A: 《挂枝儿》;435;仅见的一部巨制 B: 《山歌》;383;“山歌”数量最多 C: 《霓裳续谱》;365;“情歌”数量最多 D: 《夹竹桃》;123;“无中生有”

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