茅焦徐行至前,再拜谒起,称曰
茅焦徐行至前,再拜谒起,称曰
除夕之夜,大家终夜不眠,以待天明,称曰“()岁”。
除夕之夜,大家终夜不眠,以待天明,称曰“()岁”。
明代藏书家毛晋的藏书楼称曰“澹生堂”。
明代藏书家毛晋的藏书楼称曰“澹生堂”。
圣上喟然而称曰:“朕甚闵焉!”喟然:()。闵:()。
圣上喟然而称曰:“朕甚闵焉!”喟然:()。闵:()。
明代藏书家毛晋的藏书楼称曰“澹生堂”。 A: 正确 B: 错误
明代藏书家毛晋的藏书楼称曰“澹生堂”。 A: 正确 B: 错误
“命为制,令为诏,天子自称曰朕”的现象始于() A: 周武王 B: 秦始皇 C: 汉高祖 D: 汉武帝
“命为制,令为诏,天子自称曰朕”的现象始于() A: 周武王 B: 秦始皇 C: 汉高祖 D: 汉武帝
在“圣上喟然而称曰:朕甚闵焉”中,“闵”之义为() A: 怜悯 B: 忧虑 C: 同情 D: 焦急
在“圣上喟然而称曰:朕甚闵焉”中,“闵”之义为() A: 怜悯 B: 忧虑 C: 同情 D: 焦急
“圣上喟然而称曰:‘朕甚闵焉’”中“闵”的意思是() A: 怜悯 B: 忧虑 C: 同情 D: 焦急 E: 可怜
“圣上喟然而称曰:‘朕甚闵焉’”中“闵”的意思是() A: 怜悯 B: 忧虑 C: 同情 D: 焦急 E: 可怜
西晋周处的《风土志》中记载:酒食相邀,称为“( )”;长幼聚饮,祝颂完备,称为“( )”;大家终夜不眠,以待天明,称曰“守岁”。
西晋周处的《风土志》中记载:酒食相邀,称为“( )”;长幼聚饮,祝颂完备,称为“( )”;大家终夜不眠,以待天明,称曰“守岁”。
汉兴,改秦之败,大收篇籍,广开献书之路。迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩,皇上喟然而称曰:“朕甚闵焉。《汉书•艺文志》
汉兴,改秦之败,大收篇籍,广开献书之路。迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩,皇上喟然而称曰:“朕甚闵焉。《汉书•艺文志》
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