《论语》中有“以言取人，（）；以貌取人，失之子羽”
《论语》中有“以言取人，（）；以貌取人，失之子羽”
《论语》有言：“以言取人，（）；以貌取人，失之子羽”。
《论语》有言：“以言取人，（）；以貌取人，失之子羽”。
孔子曾感叹：吾以言取人，失之（）;以貌取人，失之（）。
孔子曾感叹：吾以言取人，失之（）;以貌取人，失之（）。
《史记·仲尼弟子列传》记载孔子说“吾以言取人，失之子羽”，“以貌取人，失之宰予”。（ ）
《史记·仲尼弟子列传》记载孔子说“吾以言取人，失之子羽”，“以貌取人，失之宰予”。（ ）
《史记·仲尼弟子列传》记载孔子说“吾以言取人，失之子羽”，“以貌取人，失之宰予”。（ ） A: 正确 B: 错误
《史记·仲尼弟子列传》记载孔子说“吾以言取人，失之子羽”，“以貌取人，失之宰予”。（ ） A: 正确 B: 错误
《论语》中有“以言取人，（）；以貌取人，失之子羽”。 A: 失之子游 B: 失之桑榆 C: 失之宰予 D: 收之桑榆
《论语》中有“以言取人，（）；以貌取人，失之子羽”。 A: 失之子游 B: 失之桑榆 C: 失之宰予 D: 收之桑榆
“以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽”反映了人际交往中的（ ）。 A: 晕轮效应 B: 近因效应 C: 基本归因偏差 D: 非言语沟通的重要性
“以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽”反映了人际交往中的（ ）。 A: 晕轮效应 B: 近因效应 C: 基本归因偏差 D: 非言语沟通的重要性
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