根据唐律,八十以上、十岁以下及笃疾,犯反、逆、杀人应死者应当上请。
根据唐律,八十以上、十岁以下及笃疾,犯反、逆、杀人应死者应当上请。
在古代,残疾者通常被分为哪几类? A: 苦疾 B: 残疾 C: 笃疾 D: 废疾
在古代,残疾者通常被分为哪几类? A: 苦疾 B: 残疾 C: 笃疾 D: 废疾
在“久婴笃疾,躯半不仁”中,“不仁”之义为() A: 没有仁德 B: 麻木没有感觉 C: 不亲合 D: 不能动
在“久婴笃疾,躯半不仁”中,“不仁”之义为() A: 没有仁德 B: 麻木没有感觉 C: 不亲合 D: 不能动
在“而小人无良,致灾速祸,久婴笃疾”中,“无良”的意义是: A: 不好 B: 不慎 C: 无德 D: 不才 E: 无缘
在“而小人无良,致灾速祸,久婴笃疾”中,“无良”的意义是: A: 不好 B: 不慎 C: 无德 D: 不才 E: 无缘
“导引秘经,千有余条,或以逆却末生之众病,或以攻治已结之笃疾,行之有效,非空言也。”是谁说的?
“导引秘经,千有余条,或以逆却末生之众病,或以攻治已结之笃疾,行之有效,非空言也。”是谁说的?
唐代法律规定,“授田之制,…老及废疾者,人四十亩”,"若老及男废疾、笃疾、寡妻妾、部曲、客女、奴婢及视九品以上官,不课。”,这属于古代救助的哪种方式?
唐代法律规定,“授田之制,…老及废疾者,人四十亩”,"若老及男废疾、笃疾、寡妻妾、部曲、客女、奴婢及视九品以上官,不课。”,这属于古代救助的哪种方式?
唐朝均田制规定:六十岁以上的老人(男子)和笃疾、废疾人给口分田四十亩;寡妻、妾给口分田三十亩。这表明唐朝前期() A: 具有民本主义思想 B: 开始实行均田制度 C: 土地兼并现象严重 D: 基本实现男女平等
唐朝均田制规定:六十岁以上的老人(男子)和笃疾、废疾人给口分田四十亩;寡妻、妾给口分田三十亩。这表明唐朝前期() A: 具有民本主义思想 B: 开始实行均田制度 C: 土地兼并现象严重 D: 基本实现男女平等
唐朝均田制规定:六十岁以上的老人(男子)和笃疾、废疾人给口分田四十亩;寡妻、妾给口分田三十亩。这表明唐朝前期() A: A具有民本主义思想 B: B开始实行均田制度 C: C土地兼并现象严重 D: D基本实现男女平等
唐朝均田制规定:六十岁以上的老人(男子)和笃疾、废疾人给口分田四十亩;寡妻、妾给口分田三十亩。这表明唐朝前期() A: A具有民本主义思想 B: B开始实行均田制度 C: C土地兼并现象严重 D: D基本实现男女平等
唐代法律规定,“授田之制,…老及废疾者,人四十亩”,"若老及男废疾、笃疾、寡妻妾、部曲、客女、奴婢及视九品以上官,不课。”,这属于古代救助的哪种方式?( ) A: 收养弃婴 B: 医疗丧葬 C: 赋田减税 D: 荒年粮赈
唐代法律规定,“授田之制,…老及废疾者,人四十亩”,"若老及男废疾、笃疾、寡妻妾、部曲、客女、奴婢及视九品以上官,不课。”,这属于古代救助的哪种方式?( ) A: 收养弃婴 B: 医疗丧葬 C: 赋田减税 D: 荒年粮赈
唐代法律规定,“授田之制,…老及废疾者,人四十亩”,"若老及男废疾、笃疾、寡妻妾、部曲、客女、奴婢及视九品以上官,不课。”,这属于古代救助的哪种方式? A: 赋田减税 B: 收养弃婴 C: 荒年粮赈 D: 医疗丧葬
唐代法律规定,“授田之制,…老及废疾者,人四十亩”,"若老及男废疾、笃疾、寡妻妾、部曲、客女、奴婢及视九品以上官,不课。”,这属于古代救助的哪种方式? A: 赋田减税 B: 收养弃婴 C: 荒年粮赈 D: 医疗丧葬
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