“晦气”原指:() A: 花匠 B: 木匠 C: 铁匠 D: 厨师 E: 裁缝
“晦气”原指:() A: 花匠 B: 木匠 C: 铁匠 D: 厨师 E: 裁缝
清明节放纸鸢的习俗,最初的意义是为了( )。 A: 放走晦气 B: 接近逝去的亲人 C: 象征高升 D: 迎接春神
清明节放纸鸢的习俗,最初的意义是为了( )。 A: 放走晦气 B: 接近逝去的亲人 C: 象征高升 D: 迎接春神
清明节放纸鸢的习俗,最初的意义是() A: A放走晦气 B: B接近逝去的亲人 C: C象征高升 D: D迎接春神
清明节放纸鸢的习俗,最初的意义是() A: A放走晦气 B: B接近逝去的亲人 C: C象征高升 D: D迎接春神
下面歇后语不正确的一项是() A: 百年松树,五月芭蕉----粗枝大叶 B: 瞎猫捉者死老鼠---晦气 C: 裁缝丢了剪子----只有尺(吃)
下面歇后语不正确的一项是() A: 百年松树,五月芭蕉----粗枝大叶 B: 瞎猫捉者死老鼠---晦气 C: 裁缝丢了剪子----只有尺(吃)
如果你早上赶着去上班,在小区里不巧踩上一团狗粪,你的感觉是()。 A: 晦气 B: 郁闷 C: 恶心 D: 痛恨养狗的人
如果你早上赶着去上班,在小区里不巧踩上一团狗粪,你的感觉是()。 A: 晦气 B: 郁闷 C: 恶心 D: 痛恨养狗的人
()文丑为何不愿与刘备同行? A: 关羽将颜良杀了,迁怒于刘备 B: 刘备平时一直喜欢逃跑,从心底瞧不起他 C: 不想让刘备早日见到关羽 D: 刘备是常败将军,很晦气
()文丑为何不愿与刘备同行? A: 关羽将颜良杀了,迁怒于刘备 B: 刘备平时一直喜欢逃跑,从心底瞧不起他 C: 不想让刘备早日见到关羽 D: 刘备是常败将军,很晦气
【填空题】在儒家文化中,死亡常常是同不祥、阴森、晦气等贬义概念相联系的,死亡是生的中断,人们甚至不愿意去思考死亡,对死亡必将会到来的规律产生抵触,对生死态度表现为()的特征
【填空题】在儒家文化中,死亡常常是同不祥、阴森、晦气等贬义概念相联系的,死亡是生的中断,人们甚至不愿意去思考死亡,对死亡必将会到来的规律产生抵触,对生死态度表现为()的特征
古人放风筝为什么会剪断风筝线() A: 因为风筝放太长,收不回来了 B: 因为古人想让风筝飞走,顺便带走自己和家人身上不好的疾病和晦气 C: 因为孩童们想要风筝像鸟儿一样自由自在地飞翔
古人放风筝为什么会剪断风筝线() A: 因为风筝放太长,收不回来了 B: 因为古人想让风筝飞走,顺便带走自己和家人身上不好的疾病和晦气 C: 因为孩童们想要风筝像鸟儿一样自由自在地飞翔
在我国自古有着“清明放风筝”的传统习俗。认为清明节时鬼门关大门开启,通过放风筝能够将自己的思念寄与去世的亲人。也有人放风筝时将线剪断,意味着()。 A: 理想的放飞 B: 测量距离 C: 放走晦气,迎来好运 D: 回归自然
在我国自古有着“清明放风筝”的传统习俗。认为清明节时鬼门关大门开启,通过放风筝能够将自己的思念寄与去世的亲人。也有人放风筝时将线剪断,意味着()。 A: 理想的放飞 B: 测量距离 C: 放走晦气,迎来好运 D: 回归自然
在儒家文化中,死亡常常是同不祥、阴森、晦气等贬义概念相联系的,死亡是生的中断,人们甚至不愿意去思考死亡,对死亡必将会到来的规律产生抵触,对生死态度表现为()的特征。 A: 恶死 B: 讳死 C: 慎死 D: 哀死
在儒家文化中,死亡常常是同不祥、阴森、晦气等贬义概念相联系的,死亡是生的中断,人们甚至不愿意去思考死亡,对死亡必将会到来的规律产生抵触,对生死态度表现为()的特征。 A: 恶死 B: 讳死 C: 慎死 D: 哀死