• 2022-05-28 问题

    记录“望帝啼鹃”的《蜀王本纪》是西汉  写下的? A: 班固 B: 贾谊 C: 扬雄 D: 蔡邕

    记录“望帝啼鹃”的《蜀王本纪》是西汉  写下的? A: 班固 B: 贾谊 C: 扬雄 D: 蔡邕

  • 2022-05-27 问题

    李商隐在《锦瑟》一诗中运用了下列哪些典故() A: 高山流水 B: 不食周粟 C: 庄周梦蝶 D: 大禹治水 E: 望帝啼鹃

    李商隐在《锦瑟》一诗中运用了下列哪些典故() A: 高山流水 B: 不食周粟 C: 庄周梦蝶 D: 大禹治水 E: 望帝啼鹃

  • 2022-05-31 问题

    《窦娥冤》中窦娥发誓“三伏天飞雪”所用典故是()。 A: 东海曾经孝妇冤 B: 这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃 C: 定要感的六出冰花滚似绵 D: 岂不闻飞霜六月因邹衍

    《窦娥冤》中窦娥发誓“三伏天飞雪”所用典故是()。 A: 东海曾经孝妇冤 B: 这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃 C: 定要感的六出冰花滚似绵 D: 岂不闻飞霜六月因邹衍

  • 2022-07-02 问题

    成语“随俗为变”“胡服骑射”“鸡犬升天”“封狼居胥”“望帝啼鹃”与下列历史或古代传说中的人物紧密相关且排列顺序正确的一项是______。 A: 扁鹊 赵武灵王 刘安 霍去病 杜宇 B: 华佗 赵武灵王 赵高 卫青 杜宇 C: 扁鹊 汉景帝 赵高 霍去病 刘禅 D: 华佗 汉文帝 刘安 卫青 刘禅

    成语“随俗为变”“胡服骑射”“鸡犬升天”“封狼居胥”“望帝啼鹃”与下列历史或古代传说中的人物紧密相关且排列顺序正确的一项是______。 A: 扁鹊 赵武灵王 刘安 霍去病 杜宇 B: 华佗 赵武灵王 赵高 卫青 杜宇 C: 扁鹊 汉景帝 赵高 霍去病 刘禅 D: 华佗 汉文帝 刘安 卫青 刘禅

  • 2022-07-02 问题

    “随俗为变”,“胡服骑射”,“鸡犬升天”,“封狼居胥”,“望帝啼鹃”,下列历史或古代传说中的人物与上述词语紧密相关且排列顺序正确的一项是______。 A: 扁鹊、汉景帝、赵高、霍去病、刘禅 B: 华佗、赵武灵王、赵高、卫青、杜宇 C: 华佗、汉文帝、刘安、卫青、刘禅 D: 扁鹊、赵武灵王、刘安、霍去病、杜宇

    “随俗为变”,“胡服骑射”,“鸡犬升天”,“封狼居胥”,“望帝啼鹃”,下列历史或古代传说中的人物与上述词语紧密相关且排列顺序正确的一项是______。 A: 扁鹊、汉景帝、赵高、霍去病、刘禅 B: 华佗、赵武灵王、赵高、卫青、杜宇 C: 华佗、汉文帝、刘安、卫青、刘禅 D: 扁鹊、赵武灵王、刘安、霍去病、杜宇

  • 2022-06-07 问题

    下列成语典故都与历史、传说中的人物有关,正确的是( )。 1)随俗为变 2)胡服骑射 3)鸡犬升天 4)封狼居胥 5)望帝啼鹃 A: 1)李冰 2)汉元帝 3)成名 4)贾谊 5)窦娥 B: 1)李冰 2)赵武灵王 3)刘安 4)刘义隆 5)杜宇 C: 1)扁鹊 2)汉元帝 3)成名 4)辛弃疾 5)窦娥 D: 1)扁鹊 2)赵武灵王 3)刘安 4)霍去病 5)杜宇

    下列成语典故都与历史、传说中的人物有关,正确的是( )。 1)随俗为变 2)胡服骑射 3)鸡犬升天 4)封狼居胥 5)望帝啼鹃 A: 1)李冰 2)汉元帝 3)成名 4)贾谊 5)窦娥 B: 1)李冰 2)赵武灵王 3)刘安 4)刘义隆 5)杜宇 C: 1)扁鹊 2)汉元帝 3)成名 4)辛弃疾 5)窦娥 D: 1)扁鹊 2)赵武灵王 3)刘安 4)霍去病 5)杜宇

  • 2022-06-26 问题

    下列各句修辞于法的分析,不正确的一项是( ) A: “有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。”(这句采用了兴的手法,引出实娥对天地的指斥) B: “这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。”(这句运用了典故,是窦娥借古人的故事表明自己的冤情之深) C: “浮云为我阴,悲风为我旋。”(这句采用了拟人手法,是窦娥感天动地冤情的直接诉说) D: “要什么素车白马,断送出古陌荒阡吗?”(这句采用了比喻手法,抒发了实娥的一腔怨气)

    下列各句修辞于法的分析,不正确的一项是( ) A: “有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。”(这句采用了兴的手法,引出实娥对天地的指斥) B: “这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。”(这句运用了典故,是窦娥借古人的故事表明自己的冤情之深) C: “浮云为我阴,悲风为我旋。”(这句采用了拟人手法,是窦娥感天动地冤情的直接诉说) D: “要什么素车白马,断送出古陌荒阡吗?”(这句采用了比喻手法,抒发了实娥的一腔怨气)

  • 2022-06-05 问题

    我国的古典戏曲与古典诗歌一样,往往借典故表达思想感情,鉴赏戏曲剧本,就必须注意分析其中的典故。对《窦娥冤》中的四个典故,分析不当的是() A: “苌弘化碧”、“望帝啼鹃”两个典故都与“血”有关,紧承第一桩誓愿而用。苌弘、望帝都是无罪被冤被杀的人,作者借此表现窦娥至死不屈的坚强性格。 B: “六月飞霜”“东海孝妇”两个典故都是说人间奇冤感天动地,配合窦娥的第二、三两桩誓愿而用,说明窦娥蒙受了冲天冤情,同时驳斥了监斩官的话。 C: 前两个典故写人间怨恨,后两个典故写天地震怒:一个当时应验,一个后来应验。四个典故,内容层层递进,意义由轻而重。 D: 四个典故不仅推动了剧情的发展,而且表现了窦娥的性格。同时紧紧扣住了“‘感天’‘动地’窦娥冤”这个题目的意思。

    我国的古典戏曲与古典诗歌一样,往往借典故表达思想感情,鉴赏戏曲剧本,就必须注意分析其中的典故。对《窦娥冤》中的四个典故,分析不当的是() A: “苌弘化碧”、“望帝啼鹃”两个典故都与“血”有关,紧承第一桩誓愿而用。苌弘、望帝都是无罪被冤被杀的人,作者借此表现窦娥至死不屈的坚强性格。 B: “六月飞霜”“东海孝妇”两个典故都是说人间奇冤感天动地,配合窦娥的第二、三两桩誓愿而用,说明窦娥蒙受了冲天冤情,同时驳斥了监斩官的话。 C: 前两个典故写人间怨恨,后两个典故写天地震怒:一个当时应验,一个后来应验。四个典故,内容层层递进,意义由轻而重。 D: 四个典故不仅推动了剧情的发展,而且表现了窦娥的性格。同时紧紧扣住了“‘感天’‘动地’窦娥冤”这个题目的意思。

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