“我们在人体中崇仰的不是如此美丽的外形,而是好像使人体透明发亮的内在的光芒。”令罗丹崇仰的“内在光芒”就是人的()和()的呈现。
“我们在人体中崇仰的不是如此美丽的外形,而是好像使人体透明发亮的内在的光芒。”令罗丹崇仰的“内在光芒”就是人的()和()的呈现。
中国大学MOOC: 贾平凹早期崇仰的现当代散文作家是( )
中国大学MOOC: 贾平凹早期崇仰的现当代散文作家是( )
贾平凹早期崇仰的现当代散文作家是( ) A: 林语堂 B: 沈从文 C: 孙犁 D: 周作人
贾平凹早期崇仰的现当代散文作家是( ) A: 林语堂 B: 沈从文 C: 孙犁 D: 周作人
古代由于五德思想的流行,每一王朝都有特别崇仰的某一种颜色。请问哪个朝代推崇白色()。 A: 商 B: 周 C: 汉 D: 唐
古代由于五德思想的流行,每一王朝都有特别崇仰的某一种颜色。请问哪个朝代推崇白色()。 A: 商 B: 周 C: 汉 D: 唐
成语“胡天胡帝”出自《诗经·鄘风·君子偕老》,原形容服饰容貌像天神一样美丽,后也表示尊敬崇仰;也有用于贬义,形容言语荒唐、行为放肆。
成语“胡天胡帝”出自《诗经·鄘风·君子偕老》,原形容服饰容貌像天神一样美丽,后也表示尊敬崇仰;也有用于贬义,形容言语荒唐、行为放肆。
巴金曾经说过:“没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。”( )
巴金曾经说过:“没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。”( )
以下包括中国古代性文化的是? A: 儒家:不谈性乐,也不抑性,只表达人伦常理,宋明的理学贬低性乐。 B: 道家:崇仰性乐,阴阳互补,养生;由阴阳五行发展出的医道。 C: 佛家:对性乐彻底排斥,禁欲。 D: 禅宗:佛道相融而生,把性乐看成天经地义的事情。
以下包括中国古代性文化的是? A: 儒家:不谈性乐,也不抑性,只表达人伦常理,宋明的理学贬低性乐。 B: 道家:崇仰性乐,阴阳互补,养生;由阴阳五行发展出的医道。 C: 佛家:对性乐彻底排斥,禁欲。 D: 禅宗:佛道相融而生,把性乐看成天经地义的事情。
下列对课文内容的理解不正确的一项是() A: 《指南录后序》虽以叙事为主,但饱含着强烈的抒情性,基调悲壮。“痛定思痛,痛何如哉”把文章的气势推到悲痛的极点。 B: 烛之武指出,秦、郑相隔遥远,晋、郑却是近邻,因此亡郑只能对晋国有利,对秦反而因“邻之厚”而显得“君之薄”。烛之武的措辞激烈严厉,直指秦晋联盟的虚伪性。 C: 司马迁写渑池之会中秦王的贪欲、欺诈、色厉内荏、窘态毕露,反衬出蔺相如的机智勇敢。“负荆请罪”的故事一方面以廉颇的居功自傲反衬出蔺相如的豁达大度,顾全大局,另一方面也表现廉颇勇于改过的精神。 D: 中国古代最长的抒情诗《离骚》表现了屈原崇仰真理、矢志报国的高尚品格,同时表现出他忧国忧民的思想同楚国黑暗政治之间的矛盾。
下列对课文内容的理解不正确的一项是() A: 《指南录后序》虽以叙事为主,但饱含着强烈的抒情性,基调悲壮。“痛定思痛,痛何如哉”把文章的气势推到悲痛的极点。 B: 烛之武指出,秦、郑相隔遥远,晋、郑却是近邻,因此亡郑只能对晋国有利,对秦反而因“邻之厚”而显得“君之薄”。烛之武的措辞激烈严厉,直指秦晋联盟的虚伪性。 C: 司马迁写渑池之会中秦王的贪欲、欺诈、色厉内荏、窘态毕露,反衬出蔺相如的机智勇敢。“负荆请罪”的故事一方面以廉颇的居功自傲反衬出蔺相如的豁达大度,顾全大局,另一方面也表现廉颇勇于改过的精神。 D: 中国古代最长的抒情诗《离骚》表现了屈原崇仰真理、矢志报国的高尚品格,同时表现出他忧国忧民的思想同楚国黑暗政治之间的矛盾。