中国大学MOOC:"世界秩序不是从来就有的，第一个世界秩序即欧洲大陆秩序始于1648年。";
中国大学MOOC:"世界秩序不是从来就有的，第一个世界秩序即欧洲大陆秩序始于1648年。";
世界秩序不是从来就有的，第一个世界秩序即欧洲大陆秩序始于1648年。 A: 正确 B: 错误
世界秩序不是从来就有的，第一个世界秩序即欧洲大陆秩序始于1648年。 A: 正确 B: 错误
中国大学MOOC: 历史地看，世界秩序不是从来就有的，从1648年第一个世界秩序建立算起，人类至今大致已经历了以下世界（国际）秩序（ ）。当今正处在新旧世界秩序的转换时期，这也是考察中美关系的国际的背景。
中国大学MOOC: 历史地看，世界秩序不是从来就有的，从1648年第一个世界秩序建立算起，人类至今大致已经历了以下世界（国际）秩序（ ）。当今正处在新旧世界秩序的转换时期，这也是考察中美关系的国际的背景。
第1个世界秩序建立在（）年，史称“维斯特法利亚条约秩序”。
第1个世界秩序建立在（）年，史称“维斯特法利亚条约秩序”。
根据大卫·休谟的观点，秩序就是什么？（） A: 经验的重复 B: 绝对经验的出现 C: 心灵世界秩序在物质世界的投射 D: 习惯性联想
根据大卫·休谟的观点，秩序就是什么？（） A: 经验的重复 B: 绝对经验的出现 C: 心灵世界秩序在物质世界的投射 D: 习惯性联想
人心是一种秩序体现在() A: 人心是一种心理秩序 B: 人心是一种生活秩序 C: 人心是一种社会秩序 D: 人心是一种民族秩序 E: 人心是一种世界秩序
人心是一种秩序体现在() A: 人心是一种心理秩序 B: 人心是一种生活秩序 C: 人心是一种社会秩序 D: 人心是一种民族秩序 E: 人心是一种世界秩序
大卫·休谟的观点认为秩序就是以下哪一项?() A: 绝对经验的出现 B: 经验的重复 C: 习惯性联想 D: 心灵世界秩序在物质世界的投射
大卫·休谟的观点认为秩序就是以下哪一项?() A: 绝对经验的出现 B: 经验的重复 C: 习惯性联想 D: 心灵世界秩序在物质世界的投射
世界进入百年未有之大变局的深层根据：（ ）旧的世界秩序终将被打破，新的世界秩序必将得到建构
世界进入百年未有之大变局的深层根据：（ ）旧的世界秩序终将被打破，新的世界秩序必将得到建构
百年大变局仅仅指世界格局和世界秩序，跟中国无关。
百年大变局仅仅指世界格局和世界秩序，跟中国无关。
百年大变局，仅仅指世界格局和世界秩序跟中国无关
百年大变局，仅仅指世界格局和世界秩序跟中国无关