对话式广播广告的_____创作要做到“写出新意和特色,使广告喜闻乐听”。
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被誉为韩国国酒的烧酒品牌是 A: 汉拿山 B: 枫叶 C: 喜闻 D: 真露
被誉为韩国国酒的烧酒品牌是 A: 汉拿山 B: 枫叶 C: 喜闻 D: 真露
茉莉花茶闻香程序被喻为()。 A: 杯里清香浮清趣 B: 壶里香气袅细烟 C: 口中清香久长留 D: 喜闻清香知佳茗
茉莉花茶闻香程序被喻为()。 A: 杯里清香浮清趣 B: 壶里香气袅细烟 C: 口中清香久长留 D: 喜闻清香知佳茗
杜甫诗被称为“诗史”,如()等。 A: 《收京三首》 B: 《悲陈陶》 C: 《悲青坂》 D: 《登高》 E: 《喜闻官军已临贼境二十韵》
杜甫诗被称为“诗史”,如()等。 A: 《收京三首》 B: 《悲陈陶》 C: 《悲青坂》 D: 《登高》 E: 《喜闻官军已临贼境二十韵》
1947年11月12日,石门的解放,使晋察冀和晋冀鲁豫两大解放区连成一片。( )对此给予了高度的评价,称之为“夺取大城市之创例”,并以《喜闻收复石门》为题赋诗祝贺。
1947年11月12日,石门的解放,使晋察冀和晋冀鲁豫两大解放区连成一片。( )对此给予了高度的评价,称之为“夺取大城市之创例”,并以《喜闻收复石门》为题赋诗祝贺。
下列选项中关于熟语的说法正确的是()。 A: 是词汇的重要组成部分 B: 内容丰富,形式精练 C: 从结构上看,它是词组 D: 很有表现力,为人们喜闻乐道
下列选项中关于熟语的说法正确的是()。 A: 是词汇的重要组成部分 B: 内容丰富,形式精练 C: 从结构上看,它是词组 D: 很有表现力,为人们喜闻乐道
赵彦昭《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》云:“出豫乘秋节,登高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹见虚空。日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。”最后两句表达的是()的惶恐与激动。
赵彦昭《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》云:“出豫乘秋节,登高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹见虚空。日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。”最后两句表达的是()的惶恐与激动。
以下对《红楼梦》的传播描述不准确的是() A: 流布到海外日本、俄罗斯、美国 B: 嘉庆初年,已出现“遍于海内,家家喜闻,处处争购”的盛况 C: 北京的庙市上,每本价值十金 D: 清代得舆《京都竹枝词》说:“开谈不读红楼梦,读尽诗书是枉然
以下对《红楼梦》的传播描述不准确的是() A: 流布到海外日本、俄罗斯、美国 B: 嘉庆初年,已出现“遍于海内,家家喜闻,处处争购”的盛况 C: 北京的庙市上,每本价值十金 D: 清代得舆《京都竹枝词》说:“开谈不读红楼梦,读尽诗书是枉然
赵彦昭《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》云:“出豫乘秋节,登高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹见虚空。日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。”最后两句表达的是()的惶恐与激动。 A: 应制赋诗 B: 登高望远 C: 陪伴君王 D: 沉迷佛典
赵彦昭《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》云:“出豫乘秋节,登高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹见虚空。日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。”最后两句表达的是()的惶恐与激动。 A: 应制赋诗 B: 登高望远 C: 陪伴君王 D: 沉迷佛典
以下关于马克思主义中国化科学内涵的表述,正确的有?A.()就是原封不动地以马克思主义经典作家的原理和论断为根据来推进中国革命、建设、改革的实践()B.()就是运用中国人民喜闻悦见的民族语言来阐述马克思主义理论,使之成为具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义()C.()就是把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征结合起来,运用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国革命、建设、改革中的实际问题()D.()就是总结和提炼中国革命、建设、改革的实践经验,从而认识和掌握客观规律,为马克思主义理论宝库增添新的内容
以下关于马克思主义中国化科学内涵的表述,正确的有?A.()就是原封不动地以马克思主义经典作家的原理和论断为根据来推进中国革命、建设、改革的实践()B.()就是运用中国人民喜闻悦见的民族语言来阐述马克思主义理论,使之成为具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义()C.()就是把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征结合起来,运用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国革命、建设、改革中的实际问题()D.()就是总结和提炼中国革命、建设、改革的实践经验,从而认识和掌握客观规律,为马克思主义理论宝库增添新的内容