谚曰:"一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木."
谚曰:"一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木."
（二）把下面的句子翻译成现代汉语<br/>谚曰：“谁为为之？孰令听之？”
（二）把下面的句子翻译成现代汉语<br/>谚曰：“谁为为之？孰令听之？”
拳谚曰“拳不过肩，掌不过眉”，说的是向前冲拳、推掌动作基本规律。
拳谚曰“拳不过肩，掌不过眉”，说的是向前冲拳、推掌动作基本规律。
拳谚曰“拳打千遍，身法自然”，只有经过无数次的反复训练才能达到完美自如的境界。
拳谚曰“拳打千遍，身法自然”，只有经过无数次的反复训练才能达到完美自如的境界。
下列例句没有使用引用的修辞手法是________。 A: 楚人谚曰：“得黄金百,不如得季布一诺。” B: 故善者因之，其次利道之。 C: 到如今，落霞孤鹜，竞传佳句。（《贺新郎》辛弃疾） D: 昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈。
下列例句没有使用引用的修辞手法是________。 A: 楚人谚曰：“得黄金百,不如得季布一诺。” B: 故善者因之，其次利道之。 C: 到如今，落霞孤鹜，竞传佳句。（《贺新郎》辛弃疾） D: 昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈。
西方古谚曰：“铁钉缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。”这主要说明（） A: 事物的质变是由量变引起的 B: 事物是普遍联系的 C: 事物是变化发展的 D: 事物的本质是由现象表现的
西方古谚曰：“铁钉缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。”这主要说明（） A: 事物的质变是由量变引起的 B: 事物是普遍联系的 C: 事物是变化发展的 D: 事物的本质是由现象表现的
西方古谚曰：“铁钉缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。”这主要说明（） A: A事物的质变是由量变引起的 B: B事物是普遍联系的 C: C事物是变化发展的 D: D事物的运动是有规律的
西方古谚曰：“铁钉缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。”这主要说明（） A: A事物的质变是由量变引起的 B: B事物是普遍联系的 C: C事物是变化发展的 D: D事物的运动是有规律的
翻译：故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
翻译：故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
武谚曰：“内六合，外六合，内外相合益处多”。这里的六合指内六合、外六合。外六合指背与肩合，肩与肘合，肘与手合，腰与胯合，胯与膝合，膝与脚合。习练之时，手一伸，背催肩，肩催肘，肘催手，脚一进，腰催胯，胯催膝，膝催脚。这便是发力的顺序。内六合是指脑与心合，心与意合，意与气合，气与力合，力与筋合，筋与血合。脑子可以产生意识，意识可以导引气的流通，气可以促使劲力的顺达，力可以使筋骨坚强，筋骨坚强便使身体的血充足。()此题为判断题(对，错)。
武谚曰：“内六合，外六合，内外相合益处多”。这里的六合指内六合、外六合。外六合指背与肩合，肩与肘合，肘与手合，腰与胯合，胯与膝合，膝与脚合。习练之时，手一伸，背催肩，肩催肘，肘催手，脚一进，腰催胯，胯催膝，膝催脚。这便是发力的顺序。内六合是指脑与心合，心与意合，意与气合，气与力合，力与筋合，筋与血合。脑子可以产生意识，意识可以导引气的流通，气可以促使劲力的顺达，力可以使筋骨坚强，筋骨坚强便使身体的血充足。()此题为判断题(对，错)。