“仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”出自()。 A: 《孟子·离娄上》 B: 《论语·学而》 C: 《论语·颜渊》 D: 《论语·里仁》
“仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”出自()。 A: 《孟子·离娄上》 B: 《论语·学而》 C: 《论语·颜渊》 D: 《论语·里仁》
中国道路,不走封闭僵化的老路,不走改旗易帜的邪路,坚持走中国特色社会主义的正路。
中国道路,不走封闭僵化的老路,不走改旗易帜的邪路,坚持走中国特色社会主义的正路。
“行就正道”告诉我们要 。①走正路 ②走大路 ③不走捷径 ④不走邪路 A: ① B: ①② C: ①②③ D: ①②③④
“行就正道”告诉我们要 。①走正路 ②走大路 ③不走捷径 ④不走邪路 A: ① B: ①② C: ①②③ D: ①②③④
孟子曰:“仁,人之安宅也;义,()。” A: 人之正道也 B: 人之正路也 C: 人之道理也
孟子曰:“仁,人之安宅也;义,()。” A: 人之正道也 B: 人之正路也 C: 人之道理也
提出“仁,人之安宅也;义,人之正路也”的人论家是哪位? A: 孔子 B: 孟子 C: 荀子 D: 告子
提出“仁,人之安宅也;义,人之正路也”的人论家是哪位? A: 孔子 B: 孟子 C: 荀子 D: 告子
处理偶发事件时,要注意发现和挖掘事件本身积极因素,然后或顺势把学生引向正路,或逆势把学生拉向正轨,这种方法叫做( )。
处理偶发事件时,要注意发现和挖掘事件本身积极因素,然后或顺势把学生引向正路,或逆势把学生拉向正轨,这种方法叫做( )。
《孟子•离娄上》孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”问题:请简要翻译上文。
《孟子•离娄上》孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”问题:请简要翻译上文。
优学院: “衍祖宗一脉真传,克忠克孝;教子孙两行正路,惟读惟耕。”出自明代廉吏,被誉为“天下清官”的是【 】。
优学院: “衍祖宗一脉真传,克忠克孝;教子孙两行正路,惟读惟耕。”出自明代廉吏,被誉为“天下清官”的是【 】。
只有认清社会主义的本质,才能正确理解什么是社会主义,也才能知道怎样建设社会主义,进而在中国探索出一条建设社会主义的正路确道。
只有认清社会主义的本质,才能正确理解什么是社会主义,也才能知道怎样建设社会主义,进而在中国探索出一条建设社会主义的正路确道。
唐温庭筠《更漏子》“梧桐树,三更雨,不道离情正苦”,其中“不道”的意思是( ) A: 不说 B: 不顾、不管 C: 不喜欢 D: 不走正路
唐温庭筠《更漏子》“梧桐树,三更雨,不道离情正苦”,其中“不道”的意思是( ) A: 不说 B: 不顾、不管 C: 不喜欢 D: 不走正路