1692年颁布容教令的是哪个皇帝?
1692年颁布容教令的是哪个皇帝?
公元325年由罗马皇帝君士坦丁颁布的第一部正式的教会法为() A: 《历代教令提要》 B: 《尼西亚信经》 C: 《官刊教令集》 D: 《教会法规歧异汇编》
公元325年由罗马皇帝君士坦丁颁布的第一部正式的教会法为() A: 《历代教令提要》 B: 《尼西亚信经》 C: 《官刊教令集》 D: 《教会法规歧异汇编》
下列哪一项是第一部正式的教会法,并且标志着教会法开始形成() A: 《圣经》 B: 《格列高利九世教令集》 C: 《格拉奇教令集》 D: 《尼西亚信经》
下列哪一项是第一部正式的教会法,并且标志着教会法开始形成() A: 《圣经》 B: 《格列高利九世教令集》 C: 《格拉奇教令集》 D: 《尼西亚信经》
公元313年,罗马帝国皇帝君士坦丁发布______,停止迫害基督教徒,承认基督教的合法地位,是基督教史上的转折点。 A: 《历代教令提要》 B: 《官刊教令集》 C: 《马因斯宪章》 D: 《米兰敕令》
公元313年,罗马帝国皇帝君士坦丁发布______,停止迫害基督教徒,承认基督教的合法地位,是基督教史上的转折点。 A: 《历代教令提要》 B: 《官刊教令集》 C: 《马因斯宪章》 D: 《米兰敕令》
下列哪一项是第一部正式的教会法,并且标志着教会法开始形成() A: 《圣经》\n B: 《格列高利九世教令集》\n C: 《格拉奇教令集》\n D: 《尼西亚信经》
下列哪一项是第一部正式的教会法,并且标志着教会法开始形成() A: 《圣经》\n B: 《格列高利九世教令集》\n C: 《格拉奇教令集》\n D: 《尼西亚信经》
下列哪一项是第一部正式的教会法,并且标志着教会法开始形成() A: A《圣经》 B: B《格列高利九世教令集》 C: C《格拉奇教令集》 D: D《尼西亚信经》
下列哪一项是第一部正式的教会法,并且标志着教会法开始形成() A: A《圣经》 B: B《格列高利九世教令集》 C: C《格拉奇教令集》 D: D《尼西亚信经》
中世纪教会法的基本渊源有() A: 《圣经》 B: 教皇教令集 C: 宗教会议决议 D: 罗马法 E: 地方习惯法
中世纪教会法的基本渊源有() A: 《圣经》 B: 教皇教令集 C: 宗教会议决议 D: 罗马法 E: 地方习惯法
其中不属于“君为臣纲”在唐律中的体现的是() A: 谋反 B: 谋大逆 C: 违犯教令 D: 大不敬
其中不属于“君为臣纲”在唐律中的体现的是() A: 谋反 B: 谋大逆 C: 违犯教令 D: 大不敬
根据唐律,下列行为属于十恶的是? A: 丁违反父母教令 B: 乙殴打丈夫 C: 丙斗杀人 D: 甲成年后别籍异财
根据唐律,下列行为属于十恶的是? A: 丁违反父母教令 B: 乙殴打丈夫 C: 丙斗杀人 D: 甲成年后别籍异财
()在教会法中具有最高的法律效力,是教会法庭活动的主要准则。 A: 圣经 B: 教皇教令集 C: 宗教会议决议 D: 世俗法
()在教会法中具有最高的法律效力,是教会法庭活动的主要准则。 A: 圣经 B: 教皇教令集 C: 宗教会议决议 D: 世俗法
1
2