南无阿弥陀佛来历，为何要向西方极乐世界之居士，只念阿弥陀佛而不念释迦牟尼佛？释迦牟尼佛，是西方教主，为何不念，由于愚读者才疏学浅，不能写出好文章，请谅解。
南无阿弥陀佛来历，为何要向西方极乐世界之居士，只念阿弥陀佛而不念释迦牟尼佛？释迦牟尼佛，是西方教主，为何不念，由于愚读者才疏学浅，不能写出好文章，请谅解。
下列词语中,“一”字不念去声的是( ) A: 一碗 B: 一年 C: 一定 D: 一言为定
下列词语中,“一”字不念去声的是( ) A: 一碗 B: 一年 C: 一定 D: 一言为定
“不责人小过，（）， 不念人旧恶，三者可以养德、亦可以远害。”括号中应该填写
“不责人小过，（）， 不念人旧恶，三者可以养德、亦可以远害。”括号中应该填写
追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才。”此诗所讲此人是谁？
追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才。”此诗所讲此人是谁？
曹操曾以“汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫之用，何足贵也！”评（）
曹操曾以“汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫之用，何足贵也！”评（）
“不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害”出自于？ A: 《菜根谭》 B: 《论语》 C: 《弟子规》 D: 《中庸》
“不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害”出自于？ A: 《菜根谭》 B: 《论语》 C: 《弟子规》 D: 《中庸》
“不念携手好，弃我如遗迹”出自哪篇作品？ A: 《明月皎夜光》 B: 《冉冉孤生竹》 C: 《回车驾言迈》 D: 《庭中有奇树》
“不念携手好，弃我如遗迹”出自哪篇作品？ A: 《明月皎夜光》 B: 《冉冉孤生竹》 C: 《回车驾言迈》 D: 《庭中有奇树》
《金钢经》有言：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”所以，我们要教育监管对象活在当下，不畏将来，不念过往。
《金钢经》有言：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”所以，我们要教育监管对象活在当下，不畏将来，不念过往。
A1/A2型题 在“观今之医，不念思求经旨，以演其所知”中，“演”之义为（） A: 演示 B: 引申 C: 发挥 D: 推衍，扩大
A1/A2型题 在“观今之医，不念思求经旨，以演其所知”中，“演”之义为（） A: 演示 B: 引申 C: 发挥 D: 推衍，扩大
慧能大师总结出的关于顿悟的根本方法的核心是什么 A: 于念而不念 B: 于立而不立 C: 于相而离相 D: 应无所住，而生其心
慧能大师总结出的关于顿悟的根本方法的核心是什么 A: 于念而不念 B: 于立而不立 C: 于相而离相 D: 应无所住，而生其心