“从来就没有救世主,/也没有上帝、恺撒和护民官,/劳动者起来自己救自己!/我们要创建人类的共同幸福。”这些充满革命激情和号召力的诗句出自( ) A: 《自由颂》 B: 《国际歌》 C: 《贫穷问答歌》 D: 《克莱采奏鸣曲》
“从来就没有救世主,/也没有上帝、恺撒和护民官,/劳动者起来自己救自己!/我们要创建人类的共同幸福。”这些充满革命激情和号召力的诗句出自( ) A: 《自由颂》 B: 《国际歌》 C: 《贫穷问答歌》 D: 《克莱采奏鸣曲》
《国际歌》中有这样的诗句:“从来就没有什么救世主,/也没有上帝、凯撒和护民官,/劳动者,起来自己救自己!”接下来的诗句是() A: 一无所有者要做天下的主人 B: 我们要创建人类的共同幸福 C: 团结起来到明天 D: 起来,全世界受苦的人
《国际歌》中有这样的诗句:“从来就没有什么救世主,/也没有上帝、凯撒和护民官,/劳动者,起来自己救自己!”接下来的诗句是() A: 一无所有者要做天下的主人 B: 我们要创建人类的共同幸福 C: 团结起来到明天 D: 起来,全世界受苦的人
《国际歌》第三节第一、第二两句是“从来就没有什么救世主,也没有上帝、凯撒和护民官”,紧接的两句是()。 A: 世界就要根本改变面貌,一无所有者要做天下的主人! B: 劳动者,起来自己救自己!我们要创造人类的共同幸福。 C: 旧世界打个落花流水!全靠我们自己救自己! D: 劳动者,起来自己救自己!趁热打铁才能成功!
《国际歌》第三节第一、第二两句是“从来就没有什么救世主,也没有上帝、凯撒和护民官”,紧接的两句是()。 A: 世界就要根本改变面貌,一无所有者要做天下的主人! B: 劳动者,起来自己救自己!我们要创造人类的共同幸福。 C: 旧世界打个落花流水!全靠我们自己救自己! D: 劳动者,起来自己救自己!趁热打铁才能成功!
《国际歌》第三节的前两句是“从来就没有什么救世主,也没有上帝,凯撒和护民官”,紧接着的两句是() A: “劳动者,起来自己救自己!我们要创建人类的共同幸福!” B: “旧世界打个落花流水,奴隶们起来,起来!” C: “快把那炉火烧得通红,趁热打铁才能成功!” D: “世界就要根本改变面貌,一无所有者要做天下的主人!”
《国际歌》第三节的前两句是“从来就没有什么救世主,也没有上帝,凯撒和护民官”,紧接着的两句是() A: “劳动者,起来自己救自己!我们要创建人类的共同幸福!” B: “旧世界打个落花流水,奴隶们起来,起来!” C: “快把那炉火烧得通红,趁热打铁才能成功!” D: “世界就要根本改变面貌,一无所有者要做天下的主人!”
《国际歌》第三节第一、第二两句是“从来就没有什么救世主,也没有上帝、凯撒和护民官”,紧接的两句是()。 A: A世界就要根本改变面貌,一无所有者要做天下的主人! B: B劳动者,起来自己救自己!我们要创造人类的共同幸福。 C: C旧世界打个落花流水!全靠我们自己救自己! D: D劳动者,起来自己救自己!趁热打铁才能成功!
《国际歌》第三节第一、第二两句是“从来就没有什么救世主,也没有上帝、凯撒和护民官”,紧接的两句是()。 A: A世界就要根本改变面貌,一无所有者要做天下的主人! B: B劳动者,起来自己救自己!我们要创造人类的共同幸福。 C: C旧世界打个落花流水!全靠我们自己救自己! D: D劳动者,起来自己救自己!趁热打铁才能成功!
王政时代结束后,罗马进入共和国时期,君主的权力由两位执政官共同享有,每年选举一次,代表贵族权力的元老院,由曾经担任高级行政长官的人组成,作为咨议机构,共和国后期,又设立维护平民利益的护民官一职。希腊人波里比阿以此分析认为,罗马人政制是( )的典范,是其强大的根本原因。 A: 贵族制 B: 平民制 C: 君主制 D: 混合政体
王政时代结束后,罗马进入共和国时期,君主的权力由两位执政官共同享有,每年选举一次,代表贵族权力的元老院,由曾经担任高级行政长官的人组成,作为咨议机构,共和国后期,又设立维护平民利益的护民官一职。希腊人波里比阿以此分析认为,罗马人政制是( )的典范,是其强大的根本原因。 A: 贵族制 B: 平民制 C: 君主制 D: 混合政体