法律是( )的道德,道德是()的法律。 A: 成文 ; 不成文 B: 外在;内心 C: 成文;内心 D: 外在;不成文
法律是( )的道德,道德是()的法律。 A: 成文 ; 不成文 B: 外在;内心 C: 成文;内心 D: 外在;不成文
下列选项中,()不是不成文宪法国家的宪法渊源。 A: 成文的宪法典 B: 成文的宪法性法律 C: 成文的国际条约 D: 不成文的宪法判例
下列选项中,()不是不成文宪法国家的宪法渊源。 A: 成文的宪法典 B: 成文的宪法性法律 C: 成文的国际条约 D: 不成文的宪法判例
程序化的日常惯例,包括成文礼仪和不成文礼仪。
程序化的日常惯例,包括成文礼仪和不成文礼仪。
下列选项中,哪些是不成文宪法国家的宪法渊源? A: 成文的宪法典 B: 成文的宪法性法律 C: 宪法惯例 D: 不成文的宪法判例
下列选项中,哪些是不成文宪法国家的宪法渊源? A: 成文的宪法典 B: 成文的宪法性法律 C: 宪法惯例 D: 不成文的宪法判例
道德是人们内心深处不成文的法律,法律是成文的道德()
道德是人们内心深处不成文的法律,法律是成文的道德()
法律是()的道德,道德是()的法律。 A: 成文 B: 内心 C: 不成文
法律是()的道德,道德是()的法律。 A: 成文 B: 内心 C: 不成文
按照宪法是否具有统一的法典形式,我国宪法属于()。 A: 成文宪法 B: 不成文宪法 C: 部分成文、部分不成文宪法 D: 无法判断
按照宪法是否具有统一的法典形式,我国宪法属于()。 A: 成文宪法 B: 不成文宪法 C: 部分成文、部分不成文宪法 D: 无法判断
以下关于世界性大公司组织文化和管理伦理准则的说法中正确的是()。 A: 组织文化一般是不成文的,伦理准则很多是成文的 B: 组织文化一般是成文的,伦理准则通常是不成文的 C: 组织文化和伦理准则一般都是成文的 D: 组织文化和伦理准则一般都是不成文的
以下关于世界性大公司组织文化和管理伦理准则的说法中正确的是()。 A: 组织文化一般是不成文的,伦理准则很多是成文的 B: 组织文化一般是成文的,伦理准则通常是不成文的 C: 组织文化和伦理准则一般都是成文的 D: 组织文化和伦理准则一般都是不成文的
成文宪法与不成文宪法是根据是否有成文规范表现出来的宪法作为标准进行划分的
成文宪法与不成文宪法是根据是否有成文规范表现出来的宪法作为标准进行划分的
形式胜于实质这个原则会出现在( )。 A: 成文法系的国家 B: 不成文法系的国家 C: 德国 D: 美国
形式胜于实质这个原则会出现在( )。 A: 成文法系的国家 B: 不成文法系的国家 C: 德国 D: 美国